السنة في قراءة القرآن الوقوف علي رؤوس الآي | العلامة الألباني

قد يطرأ سؤال علي أحدنا قائلًا : 

عند قراءتي للقرآن الكريم هل أقف علي رؤوس الآي أو أقف علي علامات الوقف ؟ 

وإذا لم أقف علي رؤوس الآي فكيف أعرف أن وقوفي هذا لم يخل بالمعنى ؟ 

الجواب :

قال الشيخ العلامة المحدث ناصر الدين الألباني - رحمه الله - في كتابه صفة صلاة النبي

فصل : ( القراءة آية آية ) :

« ثم يقرأ “ الفاتحة ” ويقطعها آية آية : { بسم الله الرحمن الرحيم } ، ثم يقف

ثم يقول : { الحمد لله رب العالمين } ، ثم يقف

ثم يقول : { الرحمن الرحيم } ، ثم يقف

ثم يقول : { مالك يوم الدين } ، وهكذا إلى آخر السورة .

وكذلك كانت قراءته كلها ، يقف على رؤوس الآي ولا يصلها بما بعده .

وكان تارة يقرؤها : { مَلِكِ يوم الدين } . 

وعلى هذا كان أبو داود والسهمي ( 64 - 65 ) وصححه الحاكم ووافقه الذهبي

وهو مخرج في “ الإرواء : 343 ″ ، ورواه أبو عمرو الداني في “ المكتفي : 2/5 ″

وقال : “ ولهذا الحديث طرق كثيرة ، وهو أصل في هذا الباب ”

ثم قال : “ وكان جماعة من الأئمة السالفين والقراء الماضين يستحبون القطع علي الآيات ؛ وإن تعلق بعضهن ببعض ”

قلت : وهذه سنة أعرض عنها جمهور القراء في هذه الأزمان فضلا عن غيرهم . » أهـ

وبهذا يتبين من قول الشيخ الألباني ( رحمه الله ) :

أن القراءة بالوقوف علي رؤوس الآي سنة وإن تعلقت الآيات ببعضها البعض

وهي سنة مُعْرَضٌ عنها من كثير من القراء فضلا عن غيرهم .