a

Showing posts with label العلم والدعوة. Show all posts
Showing posts with label العلم والدعوة. Show all posts


الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله 

وعلى آله وصحبه ومن إتبع هداه إلى يوم الدين ، أما بعد

فهذه اسطوانة :: المتون العلمية ::

وهي عبارة عن أسطوانة تحوي مجموعة من المتون العلمية مرتبة وفق مستويات متفاوتة

الغرض منها التأصيل ، وهي مصممة كذلك وفق نصيحة أهل العلم في الطلب

وهذه بعض الصور منها :-

اسطوانة المتون العلمية - إليك يا طالب العلم - تحميل بروابط مباشرة وتدعم الإستكمال


اسطوانة المتون العلمية - إليك يا طالب العلم - تحميل بروابط مباشرة وتدعم الإستكمال


اسطوانة المتون العلمية - إليك يا طالب العلم - تحميل بروابط مباشرة وتدعم الإستكمال


اسطوانة المتون العلمية - إليك يا طالب العلم - تحميل بروابط مباشرة وتدعم الإستكمال


اسطوانة المتون العلمية - إليك يا طالب العلم - تحميل بروابط مباشرة وتدعم الإستكمال  

لتحميل الإسطوانة


الجزء الأول
 
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEcB-GGxmogp8I4jE8kRE4A1Q_39Xp_2h_4szZV08Q-mVAzPbocpihXnubEsERlE5XjKf7i7iOpI2jQtahffuOhdV6CYhX_GZqLU2mqWCfZRF8qUcpfrq316FUAAMMOwTabMIAPvm7vpA/


الجزء الثاني
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEcB-GGxmogp8I4jE8kRE4A1Q_39Xp_2h_4szZV08Q-mVAzPbocpihXnubEsERlE5XjKf7i7iOpI2jQtahffuOhdV6CYhX_GZqLU2mqWCfZRF8qUcpfrq316FUAAMMOwTabMIAPvm7vpA/

الجزء الثالث

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEcB-GGxmogp8I4jE8kRE4A1Q_39Xp_2h_4szZV08Q-mVAzPbocpihXnubEsERlE5XjKf7i7iOpI2jQtahffuOhdV6CYhX_GZqLU2mqWCfZRF8qUcpfrq316FUAAMMOwTabMIAPvm7vpA/

الجزء الرابع

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEcB-GGxmogp8I4jE8kRE4A1Q_39Xp_2h_4szZV08Q-mVAzPbocpihXnubEsERlE5XjKf7i7iOpI2jQtahffuOhdV6CYhX_GZqLU2mqWCfZRF8qUcpfrq316FUAAMMOwTabMIAPvm7vpA/

الجزء الخامس

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEcB-GGxmogp8I4jE8kRE4A1Q_39Xp_2h_4szZV08Q-mVAzPbocpihXnubEsERlE5XjKf7i7iOpI2jQtahffuOhdV6CYhX_GZqLU2mqWCfZRF8qUcpfrq316FUAAMMOwTabMIAPvm7vpA/

هناك ملف ناقص [ وهو قراءة متن ( بلوغ المرام ) ]

قم بتحميلة من هنا :

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEcB-GGxmogp8I4jE8kRE4A1Q_39Xp_2h_4szZV08Q-mVAzPbocpihXnubEsERlE5XjKf7i7iOpI2jQtahffuOhdV6CYhX_GZqLU2mqWCfZRF8qUcpfrq316FUAAMMOwTabMIAPvm7vpA/

وهذا شرح لطريقة إضافته للإسطوانة بنجاح


https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEcB-GGxmogp8I4jE8kRE4A1Q_39Xp_2h_4szZV08Q-mVAzPbocpihXnubEsERlE5XjKf7i7iOpI2jQtahffuOhdV6CYhX_GZqLU2mqWCfZRF8qUcpfrq316FUAAMMOwTabMIAPvm7vpA/

تنبيهات :


تم تقسيم الإسطوانة إلى خمسة أجزاء كي يسهل تحميلها

وعند تحميل هذه الأجزاء الخمسة قم بفك الضغط عنها بارك اله فيك

- من وجد إشكال أو خطأ في الإسطوانة ، فالرجاء وضع رد كي يتم تداركه



الإسطوانة من تصميم أخينا الكريم / عبد الكريم الجزائري الأثري ( أبو عبد الرحمن ) - صاحب مدونة : منهاج السلف


ولا تنسونا من دعائكم لنا





من أبرز المشاكل التي تواجه الراغب في طلب العلم الذي لم يبدأ بعد مرحلة الجد في الطلب 

مشكلة الحيرة بين المنهجيات المختلفة للتعلم !!


بأي العلوم يبدأ ؟ ثم أي كتاب في كل علم أفضل ليبدأ به ؟ ثم أي شرح لذلك الكتاب أحسن ؟

كلما هم بالسير في منهجية معينة قيل له هناك منهجية أفضل من التي ستسلكها !!

ثم يتكرر معه ذلك ، فيتحير ويتوقف عن الطلب ...


وكل يكتب أحد إخواننا يسأل فيه عن أفضل منهجية للطلب ثم تتابع الأجوبة 

المجيب الأول يقول منهجية الشيخ فلان  

والمجيب الثاني يقول منهجية الشيخ علان 

حتى تمتلئ الصفحة بالمنهجيات ، ويخرج السائل وقد ازداد حيرة على حيرته ..


إلى المتحير في المفاضلة بين مناهج طلب العلم


أوجه حديثي إلى إخواني هؤلاء فأقول :-

حاجتك إلى طلب العلم كحاجتك إلى الطعام والشراب بل أشد

قال الإمام أحمد - رحمه الله - :

" الناس إلى العلم أحوج منهم إلى الطعام والشراب

لأن الرجل يحتاج إلى الطعام والشراب في اليوم مرة أو مرتين وحاجته إلى العلم بعدد أنفاسه " اهـ


فاجعل حاجتك أخي الكريم إلى طلب العلم كحاجتك إلى الطعام والشراب بل أشد

فطالب العلم لابد ألا تطلع عليه شمس يوم إلا وقد ازداد علماً ، وقد روي في ذلك أثر

فسل نفسك ..

هل تستطيع التوقف عن الطعام والشراب شهورا وأعواما حتى تسأل الناس أي الطعام أطيب

وأي طرق الطهي أفضل ثم تستمع إلى عشرات الأجوبة وتظل يقارن بين تلك الأجوبة حتى تهلك جوعا ؟


إنما يأكل الإنسان ما تيسر له مما هو موجود في بلده أو يسهل جلبه إليه من الحلال الذي تشتهيه نفسه

وهو قادر على ثمنه ، ويطهوه بالطريقة المتيسرة لديه

ولا يمر عليه اليوم وهو متوقف عن الأكل حتى يجد أفضل طعام وأفضل طريقة طهي

كذلك المسافر إلى بلد إذا سأل أهل الخبرة عن أفضل طريق يوصله ودل على طرق متعددة

فإنه يختار طريقا دله عليه شخص مجرب سبق أن سار في هذا الطريق ووصل ، ولا يظل واقفا متحيرا

فلتكن كذلك مناهج طلب العلم فهذه غذاء الروح وتلك غذاء البدن

خذ بنصيحة طالب علم مجرب سلك طريقة من طرائق التعلم ورأيت ثمرة هذه الطريقة في انتفاع من سلكوها بها

وتوكل على الله وابدأ السير ولا تلتفت ..

واعلم أن الخلاف بين المنهجيات كثير منه أشبه باختلاف الأذواق في الأطعمة وطرائق الطهي

كل له طريقته وكل في النهاية يسد الجوع ويؤدي الغرض .


فعلى طالب العلم الجاد أن يتوجه إلى أقرب عالم أو طالب علم سني له دروس علمية منتظمة يومياً

أو معظم أيام الأسبوع ، يشرح فيها كتبا علمية ويستمر فيها حتى يتمها في علوم القرآن والسنة والعقيدة والفقه

والعلوم الخادمة لما سبق ، وليلزم دروس ذلك المعلم وليتبع طريقته في التعلم والتعليم

ولا يلزمك في البداية أن تحضر إلى أعلم أهل البلد

فقد يكون طالب علم أسبق منك أنفع لك في التعليم لقلة الزحام عليه وكون دروسه تناسب المرحلة التي أنت فيها

وإذا أردت الجد في طلب العلم

فإن المحاضرات الفكرية أو العامة أو السياسية ، أو العلمية غير المتقيدة بكتاب هي محاضرات ليست على شرطك

وأسوأ منها تلك التي تفرغ أصحابها للطعن في عباد الله وصار شغلهم الشاغل التحذير من فلان وعلان

المهم أنك لا تتوقف ولا تكثر من سؤال الناس عن المناهج وطرق التعلم ،
وقد رأينا ناسا يزهدون في معلمي بلدهم

وطرائقهم في التعليم ، ويظلون يبحثون عن مناهج أخرى عشرين وثلاثين سنة لم يتقدموا في العلم شبرا

بزعم أنهم لم يعثروا بعد على المعلم المناسب والمنهج المناسب ، بينما زملاؤهم الذين رضوا بما قسم الله لهم

وسلكوا طرق التعلم المتيسرة في بلدهم أو أقرب البلاد إليهم وانتفعوا بمن لديهم من المعلمين فازوا وأفلحوا

وبالله التوفيق ...



للشيخ
الدكتور \ أبو خالد وليد بن إدريس المنيسيّ السُلميّ



رسالة


هذه دعوتنا



للشيخ العلامة المحدث :


محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله تعالى -




نبذة عن الرسالة :-

العنوان : هذه دعوتنا

المصنف : الشيخ العلامة محمد ناصر الدين الألباني 

 
الناشر : دار المحجة ، الطبعة الأولى ، 1434هـ - 2013 م

عدد الصفحات : 31 صفحة

نوعية الملف : نسخة ( PDF ) مصورة ( وفيها : ترجمة الرسالة إلى الإنجليزية )

الحجم :
1.11 ميجا بايت

نسأل الله أن ينفع به ...


هذه دعوتنا - للشيخ العلامة المحدث محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله تعالى







رابط التحميل مباشر

صيغة PDF

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEcB-GGxmogp8I4jE8kRE4A1Q_39Xp_2h_4szZV08Q-mVAzPbocpihXnubEsERlE5XjKf7i7iOpI2jQtahffuOhdV6CYhX_GZqLU2mqWCfZRF8qUcpfrq316FUAAMMOwTabMIAPvm7vpA/

تحميل التسجيل الصوتي mp3

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEcB-GGxmogp8I4jE8kRE4A1Q_39Xp_2h_4szZV08Q-mVAzPbocpihXnubEsERlE5XjKf7i7iOpI2jQtahffuOhdV6CYhX_GZqLU2mqWCfZRF8qUcpfrq316FUAAMMOwTabMIAPvm7vpA/

تحميل الترجمة الإنجليزية

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEcB-GGxmogp8I4jE8kRE4A1Q_39Xp_2h_4szZV08Q-mVAzPbocpihXnubEsERlE5XjKf7i7iOpI2jQtahffuOhdV6CYhX_GZqLU2mqWCfZRF8qUcpfrq316FUAAMMOwTabMIAPvm7vpA/

( لحفظ صيغة الـ >>>
pdf ، إضغط زر الفأرة الأيمن واختر حفظ الوصلة كـ  أو save as )



لا تنسونا من دعائكم لنا بظهر غيب




كيف تعرف فشلك فى طلب العلم ؟!!


- لم تستطع إتمام قراءة كتاب .

- لم تحضر الدروس لأهل العلم فى المساجد .

- تحلم كثيراً بما ستصل إليه و لا تفعل شيئاً لتصل .

- تنتقد كثيراً و لا تصنع شيئاً فعالاً .

- تسقط همم من حولك .

- تلبس زياً يظهرك كأهل العلم لتدارى نقصك .

- علاقتك بالعلماء هى اليوتيوب و المنشورات القصيرة .

- تبخل بمالك أن تشترى به كتباً  " و الكتب هى رأس مال طالب العلم " .

- تذهب معارض الكتب للمشاهدة ولتحكى وتقول ذهبت ورأيت .

- لو دخلت نقاشاً وسمعت معلومة لا تعرفها تظهر كأنك سمعتها من قبل .

- لو خطئك أحد جادلت عن نفسك بالباطل .

- تغير ممن سبقوك و هم أفضل منك .

- ترضى بسماع السوء فى أقرانك من طلبة العلم لتظهر الأفضل .

- تقلد أسلوب بعض العلماء الكبار و تظن هذا يعلى قدرك .

- تقول قال شيخنا فلان كذا وقال شيخنا فلان كذا وأنت لم تحضر لهم

لكن تدعى لتصنع لنفسك سمعة وهمية " و يكون سمعهم فى تسجيل أو قرأ لهم فقط "  .

- تجد نفسك إما أنك تفتى بما يرضى الناس لتكسبهم ويكثر أتباعك

أو تفتى بالشاذ من الأقوال لتكون مميزا و تجذب شواذ الفكر مثلك .


..............................................

القلب مملوء و لعلى أكمل فى مثل هذه الأخلاقيات إن شاء الله .

..............................................

انتبهوا و لا تكونوا هكذا ..
الشيخ محمد بن محمود الملَّواني : كيف تعرف فشلك فى طلب العلم



الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على سيد المرسلين ، أما بعد :

فما الذي جاء بك إلى هذا الموضوع ؟! أما قرأت النهي عن قراءته ؟ أم أن كلَّ ممنوع مرغوب ؟!

لا تقرأ هذا الموضوع !


حسناً !


أهلا بك ، فلن تعود إلا بفائدة ينفعك الله بها ـ إن شاء الله ـ ويسرنا أن تلامس عينك ما كتبناه لك  

فأنت رأس مالنا ، وأساس ربحنا ، فحيّهلاً بك !

واسمح لي أن أطرح عليك جملة من الأسئلة المخجلة أرجو أن تفكر فيها قبل أن تجيب عليها ، ومنها :


ماذا يعني انتماؤك للإسلام ؟!

ماذا يعني لك أنك مسلم ؟!

ألا تشعر أن لهذا الانتساب تبعات تتعلق بذمتك ، فتعظم بها مسؤوليتك ؟!

أم أن القضية لا تعدو قدرها في أنك من جملة مليار ومائتي مليون مسلم ينتسبون إلى هذه الأمة 

والكثير منهم لا يعرفون من إسلامهم إلا اسمه ، ومن قرآنهم إلا رسمه ، ومن دينهم إلا بعض شعائره وشرائعه ؟!

إذا كان ذلك كذلك ، فما دورك في نصرة دينك ؟ وحماية معتقدك ؟ ووقاية منهجك ؟

وبصورة أخرى ، أقول : هل تحمل هم الإسلام ؟!

هل يؤرقك حال المسلمين ، وما وصلوا إليه من حال مهين وواقع مشين ؟!

هل تشعر بلوعة تحرق فؤادك المبارك عندما ترى أعداءك يحاربون إخوانك ؟

هل تحس بحرارة اللوعة تجري في أوردتك على تمكن الأعداء البغضاء من ثروات وخيرات أمتك

كتلك اللوعة التي تسكن في شرايينك عندما ترتفع حرارة أحد أبنائك أو أحبابك ؟


هل يهجرك النوم عندما ترى في القوم من ينشب معول الهدم في مبادىء الإسلام

كما يهجرك لذيذ المنام عندما يعتدي عليك بعض اللئام بالكلام ؟

هل يعصف بك الألم ويجتاحك الندم حالما ترى عجز الأخيار وفوز الأشرار ؟

هل يتنغص عيشك وتتكدر حياتك برؤيتك لمآسي المسلمين المستسلمين لمكائد الكفار ومصائد الفجار ؟

هل .

وهل ..

وهل ...


أعلم ـ جزماً ـ أنها أسئلة مزعجة معجزة !!


ولكن ، من لهذا الدين المتين ـ بعد رب العالمين ـ إلا أنت وأمثالك ، ممن يحملون راية الذود عنه والقتال دونه


والمنابذة عن حماه ؟!

ما لم تقم بالعبء أنت فمن يقوم به إذاً ؟!



هل تحمل هم الأمة ؟!

لابد أن تعرف دورك فيه ، وأنك مسئول عنه ، ومحاسب عليه !

فإن الله تعالى اصطفاك به ، وأكرمك بانتسابك إليه ، وشرفك بدخولك تحت مظلته ، فهيّا ...

قم من رقدتك ، واستيقظ من سباتك ، وقل للدنيا ، وأسمع الكون ، صرختك في وجه العجز : أنا لها !


سأنتفض في وجه الهوان ، ولن أرضى لأمتي بالذلة ، ولن ينتقص الدين من أطرافه

ولن أرضى بالدنية وفي صدري نفس يتردد ، وبين ضلوعي قلب يخفق ..

فمن دمي أسقي أمتي ، ومن ضلوعي أبني صرحها ، وفوق هامتي تعلو رايتها ، ومن بين عيوني يشرق مستقبلها ...

فإما حياة تسر الصديق                 وإما ممات يغيض العدا


وصدق الله : [ وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون ]


أما قلت لك أنك ستخرج بفائدة عليك عائدة ؟!

أما فائدتنا نحن ، فوجودك معنا ، فلا تضيعنا !

وطاب يومك !

_____________________________________________

كتبه الشيخ :- عبد اللطيف بن هاجس الغامدي
_____________________________________________

لا تحرمونا من تعليقاتكم وتفاعلكم معنا ولا تنسونا من دعائكم

وفقنا الله وإياكم لكل خير

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله … وبعد

هذه بعض الأمور المعينة - بعد الله - على الدعوة إلى الله في العمل ، ونوجز ذكرها في نقاط :

كيف تدعو إلى الله في مقر عملك ؟!

1- حسن الخلق

فالخلق الحسـن دعـوة صامتة إلى دين الله عـز وجل الذي علمنا وأدبنا ( إنما بُعثت لأتمم صالح الأخلاق ) الحديث

2- الإخلاص في العمل والقدوة الحسنة

حيث أن الإخلاص في العمل والقدوة الحسنة دعوة بحد ذاتها إلى الله تعالى خاصةً إذا كانت من مسلم ٍ ملتزم بدينه 

فهو بذلك يمثّل تعاليم دينه ويدعو إليها بطريقة غير مباشرة .


3- الاهتمام بالقاعدة - دون إهمال لمن هم دون ذلك - :

( والمقصود بالقاعدة أعضاء الإدارة في العمل )

وهذا الاهتمام لسببين رئيسين ، أولاهما : كسب الثقة ، وثانيهما : ضمان عدم المواجهة


4- السعي إلى كسب ثقة ومحبة الآخرين

فإن هم أحبوك أطاعوك ، والسبيل إلى كسب محبتهم يتمثل في طر ق عديدة

نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر : العفو عن زلاتهم ، إعانتهم في حل مشاكلهم مادياً أو معنوياً

تقديم العون لهم ، إسداء النصيحة لهم ، مشاركتهم في السراء والضراء

( وكثير من الطرق التي تُذكر هنا فإنها داخلة تحت باب كسب ثقتهم ومحبتهم ) .


5- موافقة القول للعمل - والعمل للقول - :

حتى تكون ذو مصداقية فيما تدعو إليه ، فمن خالف عملُهُ قولَه فإن الناس يزهدون في نصحهِ وتعليمهِ

( كبر مقتاً عند الله أن تقولوا مالا تفعلون ) الآية


6- توزيع المواد الدعوية مثل ( الأشرطة ، الكتيبات ، المطويات ، النشرات )

إن من الأفضل اختيار هذه المواد حسب حالة الزملاء في العمل ومستوياتهم الثقافية

وتعاهد ذلك أخي الكريم بين كل فترة وأخرى فإن هذه الأشرطة والكتيبات قد هدى الله بها أقواماً وأصلح بها آخرين

فكانوا في موازين حسنات أولئك الذين أرشدوهم وأولئك الذين قدموا لهم هذه المواد ليستمعوا إليها ويقرؤونها 

والدال على الخير كفاعله

7- إنشاء اللوحات الحائطية

وتعلّق عليها النشرات المحتوية على : الأحكام الشرعية - الفتاوى الفقهية - الرقائق الإيمانية - الأخبار الإسلامية -

المحاضرات الدعوية - الدروس العلمية ( ومن الضروري تغيـير هذه النشرات بالجديد بين فترة وأخرى )


8- المناقشة والمحاورة الهادفة مع الزملاء في المهنة

وتبيين وجهة نظر الإسلام الصحيحة - المبنيّة على فتاوى العلماء الناصحين - في وقائع الحياة المتجددة

فمعظم الناس يقعون في كثير من الحيرة أمام وقائع الحياة المختلفة التي لا يعرفون الحكم الشرعي فيها

( مع ملاحظة عدم التعمّق في ذلك حتى لا تأخذ المناقشة منحى مختلف أو يجر إلى تطاول على الدين

أو على علماء المسلمين ) والنقاش الفردي أولى وأفضل وأسلم .


9- توفير عدد من المجلات التي تدعو إلى الفضيلة والرفعة في الدارين

وتعريف الزملاء بها ، مع تبديل هذه المجلات بعد فترة وأخرى ، ومن هذه المجلات على سبيل المثال :

مجلة ( الدعوة - الأسرة - البيان - الشقائق - جودي - المجتمع - الإصلاح - الأصالة - التوحيد -

مجلة البحوث الإسلامية … وغيرها ) مع الابتعاد قدر الإمكان عن المجلات التي فيها انتقاد لبعض الشخصيات

أو الدول كي لا يتسبب ذلك مضايقة تذكر والحكمة مطلوبة في مثل هذه الـمَوَاطن


10- النصيحة الشخصية الفردية

والحذر كل الحذر أن تكون هذه النصيحة أمام الملأ وكما يقول الشافعي رحمه الله :

تعاهدني بنصحك في انفرادٍ       وجنبني النصيحة في الجماعة

فإن النصح نـوعٌ من التوبـ           ـيخ لا أرضـى اسـتماعه

وكما أن النصيحة إلى فعل معروف أوترك منكر مطلوبة فكذلك النصيحة في مجال العمل مطلوبة أيضاً


11- الابتسامة

فإنها تفتح مغاليق القلوب ( وتبسمك في وجه أخيك صدقة ) الحديث

12- المشاركة في الأفراح و الأتراح

فشعور الزملاء في العمل بأنك جزء منهم تفرح لفرحهم وتحزن لحزنهم يجعلهم يتقبلون منك ويستمعون إليك

ومن ذلك : تهنئتهم في الأعياد والأفراح - مواساتهم في المصائب والأحزان - زيارة مريضهم -

إعانتهم على حلول مشاكلهم - السؤال عن أحوالهم

13- الزيارة الفردية لمن يتوسم فيه الخير لمحاولة جذبه وهدايته للحق وتعهّده بتلك الزيارة 


مع مراعاة قبوله لها ، وعدم الإثقال عليه ، واختيار الأوقات المناسبة لذلك

14- تقديم الهدية تألفاً لقلبه

- ولا يشترط أن تكون هذه الهدية شريطاً أو كتاباً - وفي الحديث تهادوا تحابوا

15- إلقاء الموعظة في مكان العمل حسب الإمكان
، واختيار الوقت المناسب لها كعقب الصلوات مثلاً

16- إقامة الرحلات خارج نطاق العمل

شريطةَ إعداد البرامج الدعوية لهذه الرحلات مثل : استضافة عالم أو داعية - إلقاء موعظة -

إعداد مسابقات ثقافية مدروسة - إحضار الأشرطة أو الكتيبات أو المطويات … وغيرها


17- الزيارة الجماعية

دعوة مجموعة من زملاء العمل لزيارة عالم أو داعية

18- إقامة مسابقات دورية أسبوعية أو شهرية ورصد جوائز تشجيعية لذلك

( مع ملاحظة حسن اختيار الأسئلة المطروحة التي يفترض أن تسهم في البحث والقراءة

والاستماع للأشرطة مما يعود نفعه على المشارك في المسابقة )


19- الفرص الذهبية واستغلالها في التذكير المباشر أو عن طريق الأشرطة والكتيبات


وهذه الفرص والمواقف مثل ،،

موت قريب لأحد زملاء العمل أو مصيبة حلت عليه أو ضائقة ألـمّت به وهذه طريقة مجرّبة نافعة جدا .


أخي المسلم تعاهد ما زرعت بالري و السقيا

وأخيراً :

احتسب الأجر عند الله فيما تنفقه من مال أو جهد بدني

واعلم أولاً وآخراً أنك مطالبٌ بالعمل لا بالنتائج ، ثم اعلم ( إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء)

_____________________________________________

كتبه الشيخ :- عبد اللطيف بن هاجس الغامدي
_____________________________________________

لا تحرمونا من تعليقاتكم وتفاعلكم معنا ولا تنسونا من دعائكم

وفقنا الله وإياكم لكل خير

ومن منا لا يريد أن يعيش في الدنيا أكثر من مرَّة ؟

ليس ذلك لجمالها ، ولا لنعيمها ، ولا لما فيها من متع وشهوات ..

فما عند الله لعبده المؤمن يوم القيامة من الخير ، خير له مما يطمع في تحصيل أضعاف أضعافه في الدنيا

التي لا يساوي نعيمها في الآخرة مثقال خردل في النعيم المقيم والخير العميم في جنات النعيم

وإنما ليستكثر من الحسنات والباقيات الصالحات

التي ينتفع بها يوم لقاء ربه على تلك العرصات في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة !


والمصيبة الرهيبة أننا لن نعيش في الدنيا إلا مرَّة واحدة ، إذا ذهبت لم تحصل مرة أخرى ، وتلك ـ والله ـ داهية كبرى !

فرصة واحدة يشتري فيها العبد نفسه من ربه ، فينجو ، وإلا فالنار .. النار ، وبئس القرار !

هل تعرف كيف تعيش أكثر من مرَّة ؟! - إليك الطريق

ولكن ، هل تعلمون أن من الناس ناساً يعيشون مرَّات وكرات ؟!!!!


يعيشون في بلدهم وغير بلدهم ..

يحيون في عصرهم وفي غير عصرهم ..

وكلما مرَّ الزمان عليهم ، طال عمرهم أكثر ، وغنموا من الأعمال أكثر وأكثر ..

تقول : يا ليتني كنت منهم فأفوز فوزاً عظيماً !!

فهل تعلم ؛ أنه يمكنك أن تكون منهم ـ إذا شئت ـ وأدركتك رحمة أرحم الراحمين !

إنهم الدعاة إلى الله تعالى ..

يموت الناس بحسناتهم معهم ، وتبقى حسنات الدعاة إلى الله تعالى من بعدهم فتأتيهم في قبورهم

وهم في أمسِّ الحاجة إليها وأعظم الرغبة فيها ، فيغنمون من الحسنات بعد مماتهم أكثر مما نالوا منها في حياتهم !

فعن أبي مالك الأشجعي عن أبيه قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من علَّم آية من كتاب الله عز وجل ، كان له ثوابها ما تليت "
(1)

فهم ينشرون الخير للغير ويعلمون الناس المعروف ويدلونهم على الأعمال الصالحات

فيفعلها الناس إقتداء بهم وتأسياً بفعلهم ، وتعلماً منهم


وللدعاة ـ بفضل ربهم عليهم ـ صورة طبق الأصل من ذلك الأجر وتلك الخيرات والأعمال الصالحات .


فعن انس بن مالك ـ رضى الله عنه ـ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم  ، أنه قال :

أيُّما دَاع دعا إلى ضلالةٍ فاَتُبعَ ، فإنَّ لهُ مِثلَ أوزارِ من اتَّبعَهُ ولا يَنقُصُ من أوزارهم شيئاً

وأيُّما دَاع دعا إلى هدى فاَتُبعَ ، فإنَّ لهُ مِثلَ أجورِ من اتَّبعَهُ ولا يَنقُصُ من أجُورهم شيئاً " (2)

فتمتد أعمارهم لسنين طويلة ، وإن دفنوا في التراب

فالغاية من الحياة ؛ الاستكثار من الحسنات ، فها هي تأتيهم في قبورهم ، فمن مثلهم ؟!

بل ويعيشون في بلادهم ، وفي غير بلادهم بإنتشار الخير الذي علموه إلى البلدان وفي كل مكان

فتمتد حسناتهم إلى حيث البقاع التي لم تطأها أقدامهم ولم تدخلها أبدانهم

فيأتون بالناس في موازين أعمالهم يوم لقاء ربهم ، وذلك الفوز المبين !


فعن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه ـ رضي الله عنهم ـ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال :

" من علَّم علماً ؛ فله أجرُ مَن عمِلَ به ، لا ينقُصُ من أجرِ العاملِ " (3)

وما من يوم ينشق فجره ويبزغ نوره إلا وفضل الصحابة يعظم ، وأجرهم يكبر

لأنهم نقلة الدين إلينا من خير المرسلين ـ صلى الله عليه وسلم ، فما من طائع في مشرق الأرض أو مغربها

إلا وكان ذلك زيادة في أجر من نقل هذا العلم وبين الناقل والعامل مئات من السنين ، وآلاف من المسافات


فهل أدركت كيف تعيش ؟! ولماذا تحيى ؟! وكيف تعيش أكثر من مرة ؟!

فعن أبي قتادة ـ رضى الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" خيرُ ما يُخَلِّفُ الرَّجلُ مِن بعدِهِ ثلاثٌ : ولدٌ صالحٌ يدعُو لهُ وصدقَةٌ تجري يبلُغُهُ أجرُها وعلمٌ يُعملُ به مِن بعدِهِ " (4)


وعن أبي أمامة  - رضى الله عنه - قال : سمعت رسول الله يقول :

" أربعةٌ تجري عليهم أجورهم بعدَ الموت : رجلٌ مات مُرابطاً في سبيلِ الله ورجلٌ علَّمَ علماً فأجرُه يَجري عليه

ما عُمِلَ به ، ورجلٌ أجرى صدقةً ، فأجرُها له ما جَرَت ، ورجلٌ ترك ولداً صالحاً يَدعو له "


وصدق الله عزوجل :

[ وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلاً مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ] ( سورة فصلت : 33 )

_____________________________________________

كتبه الشيخ :- عبد اللطيف بن هاجس الغامدي
_____________________________________________

الأحاديث :

1- أخرجه أبو سهل القطان في حديثه عن شيوخه ، انظر : السلسلة الصحيحة (3/323) (1335) .

2- صحيح سنن ابن ماجه (1/41) (171) .

3- صحيح سنن ابن ماجه : (1/46) (196 )

4- صحيح سنن ابن ماجه : (1/46) (197 )
_____________________________________________


لا تحرمونا من تعليقاتكم وتفاعلكم معنا ولا تنسونا من دعائكم

وفقنا الله وإياكم لكل خير


الحمد لله رب العالمين ، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد :

فهذا برنامج ميسر للراغبين فى طلب العلم

راعيت فيه السهولة والتدرج راجياً ألا يبعث على السآمة والملل مستمداً من الله العون والتوفيق .

وسبب كتابة هذا البرنامج هو استجابة لطلب أحد الإخوة الفضلاء في كلية الحديث الشريف

بأن أكتب له برنامجاً يطلب فيه العلم آخذاً بعين الاعتبار أحوال الناس الوظيفية والعملية .

وقد كتبت هذا البرنامج قبل أكثر من خمس سنوات وكلما أعيد قراءته كلما جد لي شيء وهذا آخر ما جد لي الآن .

والله أسأل أن ينفع به كاتبه وقارئه وناشره .

برنامج ( علمي ، عملي ) مقترح لمن سمت همته لطلب العلم

تنبيهات لابد منها

وقبل الشروع فى البرنامج يحسن ذكر بعض التنبيهات وهى :

أولاً : قسمت البرنامج إلى قسمين :

القسم الأول : برنامج يومى ، ينبغى على طالب العلم المداومة عليه يومياً

القسم الثانى : برنامج أُسبوعى ، يواصل الطالب تعلمه أسبوعياً على حسب ما أذكره إن شاء الله

ثانياً : ينبغي تخصيص وقت محدد للبرنامج يومياً ، ومن أفضل الأوقات بعد صلاة الفجر والعصر

ثالثاً : مدة البرنامج اليومي ساعة كاملة على الأقل

رابعاً : الكتب فى البرنامج مرتبة بتسلسل تصاعدى

فَيُبدأ بالكتاب الأول حتى تتم قراءته واستيعابه جيداً ثم الثانى ثم الثالث... وهكذا

خامساً : قسمت البرنامج فى كل علم على أربعة مستويات فلا يتخطى المستوى الأول حتى يتم استيعابه وإتقانه

سادساً : المستوى الأول للمبتدئين ، والمستوى الرابع للمتوسعين

سابعاً : خصصت لكل يوم من الأيام علماً من العلوم

ما عدا يوم الإثنين والأربعاء والجمعة فجعلت فيها عِلْمَين يتم التبادل بينهما لكل واحد منهما أسبوع

ثامناً : الكتب التى اشتمل عليها البرنامج ينبغى على طالب العلم اقتناؤها لتكون عنده مكتبة علمية قيّمة

تاسعاً : الدراسة على هذا البرنامج تكون على شيخ فإن لم يوجد فعلى طالب علم

فإن لم يوجد فعلى أشرطة أهل العلم ويجتهد على نفسه بالقراءة ، وإياه والغرور والفتوى بغير علم

عاشراً : على طالب العلم أن يكون على اتصال دائم بأهل العلم

ويسألهم عمّا أشكل عليه مع التلطف معهم ، واحترامهم ، وتوقيرهم ، والاستفادة من توجيهاتهم 

والنظر إلى نفسه بعين الاحتقار بجانب اهل العلم ، نسأل الله اللطف والسلامة

وبعد ذكر التنبيهات أشرع فى ذكر القسم الأول من البرنامج وهو :

البرنامج اليومي

1/ قراءة جزء من القرآن الكريم يومياً سواء دفعة واحدة  أو على فترات خلال اليوم والمداومة على ذلك

وينتهز فرصة ما بين الأذان والإقامة ؛ فإنه وقت فضيل ، ويعين على إدراك الصف الأول

2/ حفظ خمسة أسطر- على الأقل - من القرآن يومياً . ( تنبيه : يجب أن يشتمل السطر الأخير على رأس آية )

3/ قراءة خمس صفحات - على الأقل - من كتاب ( اللؤلؤ والمرجان فيما أتفق عليه الشيخان البخارى ومسلم )

تأليف محمد فؤاد عبد الباقى . مع المداومة على ذلك حتى يتم استيعابه .

أ
ما البرنامج الأسبوعي فإنه مقسم على أيام الأسبوع

وسأذكر – إن شاء الله تعالى - في ليلة كل يوم ما هو برنامج ذلك اليوم .


وسأبدأ – إن شاء الله تعالى - بذكر البرنامج الأسبوعي من ليلة السبت لأنه أول أيام البرنامج .

والله الموفق وصلى الله وسلم على نبينا محمد .

البرنامج الأسبوعي

يوم السبت : " التوحيد "
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji91KIsIGKgLaCl0pO3rCsrPGXIKsMbykGVFhvBg1pDsXLNICS7vm-UpHNwfmQwleEGazjtmKLxblR1zjR8jLD-kvPeWKh8NG0dWCgcqxXqvQ654VZnJXZ8YEarCaxPtboVCgrECM3ic4/s320/11.jpg
المستوى الأول :


1- ( الأصول الثلاثة ) لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب

2- ( القواعد الأربعة ) للشيخ محمد بن عبد الوهاب

3- ( الأُصول الستة ) للشيخ محمد بن عبد الوهاب

4- ( أركان الإيمان ) للشيخ محمد بن عبد الوهاب

أو للشيخ محمد ابن عثيمين أو للشيخ محمد جميل زينو

تنبيه : إذا أشكل عليك شىء فى الكتاب الأول والثالث ، فارجع إلى :

" شرح ثلاثة الأُصول " للشيخ : محمد ابن عثيمين  و" شرح الأُصول الستة " للشيخ : عبيد الجابرى

المستوى الثانى :

1/ ( كتاب التوحيد ) لشيخ الإسلام : محمد بن عبد الوهاب 

مع حاشيته ( القول السديد ) للشيخ : عبد الرحمن السعدى

2- ( كشف الشبهات ) للشيخ : محمد بن عبد الوهّاب ، مع شرحه للشيخ : ابن عثيمين

3- ( 200 سؤال وجواب في العقيدة ) للشيخ حافظ الحكمي

4- ( العقيدة الواسطية ) لشيخ الإسلام : أحمد ابن تيمية ، مع شرحها للشيخ: صالح الفوزان

5- ( القول المفيد شرح كتاب التوحيد ) للشيخ : محمد بن عثيمين 

أو ( فتح المجيد ) للشيخ : عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ (تحيق : د : الوليد آل فريان )

أو ( الجديد شرح كتاب التوحيد ) للشيخ : عبد الله القرعاوى

6- ( شرح العقيدة الواسطية ) للشيخ: ابن عثيمين ، أو( شرحها ) للشيخ : محمد خليل هراس 

أو ( التنبيهات السنية) للشيخ : عبد العزيز بن رشيد ، وهو مهم

ثم ( الكواشف الجلية عن معانى الواسطية ) للشيخ : عبد العزيز السلمان

7- ( مختصر كتاب الاعتصام للشاطبى ) اختصره الشيخ : علوى سقاف

المستوى الثالث :

1- ( العقيدة الطحاوية ) للشيخ : أبى جعفر الطحاوى مع (شرحها ) للشيخ : الألبانى

2- ( شرح العقيدة الطحاوية ) للشيخ على ابن أبى العز الدمشقى الحنفى

(تحقيق : د.عبد الله التركى ، والأرناؤوط  طـ 3 فما بعدها )

3- ( كتاب الإيمان ) لشيخ الإسلام أحمد ابن تيمية . ( تحقيق : الشيخ الألبانى )

4- ( التوسل أنواعه وأحكامه ) للشيخ : الألبانى أو ( التوصل إلى حقيقة التوسل) للشيخ : محمد نسيب الرفاعي

5- ( قاعدة جليلة فى التوسل والوسيلة ) لشيخ الإسلام : ابن تيمية . ( تحقيق : الشيخ : ربيع المدخلى )

6- (علم أُصول البدع ) للشيخ على الحلبى

المستوى الرابع :

1- ( تيسير العزيز الحميد ) للشيخ : سليمان بن عبد الله آل الشيخ

( وهو مطبوع عدة طبعات وكلها يعوزها التحقيق ، وقد حققته على أربع نسخ خطية وبقي تجهيزه للطبع )

2- (التدمريّة ) لشيخ الإسلام ابن تيميّة ( تحقيق : د.محمد السعوى ) 

مع شرحها ( التحفة المهديّة) للشيخ فالح بن مهدى ( تحقيق : د.محمد السعوى )

3- ( الفتوى الحمويّة الكبرى ) لشيخ الإسلام ابن تيميّة ( تحقيق : شريف هزّاع )

4- ( مختصر الصواعق ) لشيخ الإسلام محمد ابن القيّم

5- ( كتاب الاعتصام ) للإمام أبى إسحاق إبراهيم الشاطبى

وللاستزاده والاستفادة :

1- مطالعة الأجزاء الأُولى من ( مجموع الفتاوى ) لشيخ الإسلام ابن تيميّة

2- مطالعة كتب شيخ الإسلام محمد ابن القيّم مثل ( شفاء العليل ) 

( اجتماع الجيوش الإسلامية على غزو المعطلة والجهميّة ) تحقيق : د.سليمان الغصن

( الداء والدواء ) تحقيق الشيخ على الحلبى ، ( بدائع الفوائد ) ، ( الفوائد )

3- مطالعة كتب السنة لأئمة السلف مثل كتاب ( السنة ) للإمام أحمد ابن حنبل

و ( السنة للإمام الخلاّل ) ، و ( شرح السنة ) للإمام البربهارى

و ( شرح أُصول اعتقاد أهل السنة والجماعة ) للإمام اللالكائى ، و ( الإبانة الكبرى ) للإمام ابن بطة

و ( الردعلى الجهميّة ) و ( الرد على بشر المريسى ) كلاهما للإمام عثمان الدارمى

و ( الرد على من أنكر الحرف والصوت ) للإمام أبى نصر السجزىّ

و ( الحجة فى بيان المحجة ) للإمام قِوام السنة إسماعيل الأصبهانى ، و ( خلق أفعال العباد ) للإمام البخارى

و ( السنة ) للإمام ابن أبى عاصم و ( العلو للعلىّ العظيم ) للإمام الذهبى مع اختصاره للشيخ الألبانى

4- مطالعة كتب شيخ الإسلام المطولة مثل ( درء تعارض العقل والنقل ) و ( منهاج السنة النبوية )

( نقض المنطق ) و ( نقض التأسيس ) و ( كتاب الاستقامة )

5- مطالعة الكتب الآتية مجموعة مؤلفات شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب

( الدرر السنيّة فى الفتاوى النجديّة ) و ( مجموعة الرسائل والمسئل النجديّة )

و ( فتاوى اللجنة الدائمة - قسم العقيدة - ) و ( مجموع فتاوى ومقالات متنوِّعة ) للشيخ عبد العزيزابن باز

و ( القواعد المثلى ) للشيخ ابن عثيمين ، و ( معارج القبول ) للشيخ حافظ الحكمي

6- ( الإبداع فى كمال الشرع وخطر الابتداع ) للشيخ على محفوظ

و ( السنن والمبتدعات ) للشيخ محمد الشقيرى

اعتذار :

قد استطردت فى ذكر كتب العقيدة وذلك لأهميّتها وبيان أجودها وتحصيل أكبر قدرٍ متها

تنبيه :

لابد من مطالعة مقدمة هذا البرنامج وفيه تنبيهات مهمة والبرنامج اليومي




يوم الأحد " التفسير وأصوله "

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji91KIsIGKgLaCl0pO3rCsrPGXIKsMbykGVFhvBg1pDsXLNICS7vm-UpHNwfmQwleEGazjtmKLxblR1zjR8jLD-kvPeWKh8NG0dWCgcqxXqvQ654VZnJXZ8YEarCaxPtboVCgrECM3ic4/s320/11.jpg
المستوى الأول :


1- ( التفسير الميسر ) ، طبع مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف

2- (تيسير الكريم الرحمن ) للشيخ عبد الرحمن السعدي

المستوى الثاني :

1- ( تيسير العلي القدير لاختصار تفسير ابن كثير) للشيخ محمد نسيب الرفاعي

2- ( كيف نفهم القرآن ) للشيخ محمد جميل زينو

3- ( زبدة الإتقان في علوم القرآن ) للشيخ محمد عمر با زمول

المستوى الثالث :

1- ( تفسير البغوي ) طبع دار طيبة - الرياض - ، أو ( مختصر تفسير الطبري ) اختصار بشارعواد

2- ( مقدمة في أصول التفسير ) لشيخ الإسلام ابن تيمية مع شرحها للشيخ محمد بن صالح ابن عثيمين

3- ( القواعد الحسان فى تفسير آى القرآن ) للشيخ عبد الرحمن السعدى

4- ( مباحث في علوم القرآن ) لمناع القطان

أو ( الإتقان فى علوم القرآن ) للسيوطى أو ( مناهل العرفان ) للزرقاني

المستوى الرابع :

1- ( أحكام القرآن ) للقرطبى

2- ( قواعد التفسير جمعاً ودراسة ) د.خالد بن عثمان السبت

3- ( أضواء البيان ) للإمام محمد الأمين الشنقيطى

4- ( البرهان فى علوم القرآن ) للإمام الزركشى

للاستزادة والاستفادة مطالعة الكتب التالية :

1- ( تفسير ابن كثير ) تحقيق : إبراهيم البنا ، ( أحكام القرآن ) لابن العربى ، ( أحكام القرآن ) للجصاص

( فتح القدير ) للشوكانى ، ( المحرر الوجيز ) لابن عطية

(جامع البيان في تأويل آي القرآن ) للإمام ابن جرير الطبرى ، ( بدائع التفسير ) لابن القيم جمع يسرى السيد

( زاد المسير فى علم التفسير ) لابن الجوزى ، ( الدر المنثور ) للسيوطى

2- ( القراءات وأثرها فى التفسير والأحكام ) للشيخ محمد با زمول ، ( التحرير والتنوير ) للطاهر ابن عاشور

( أصول التفسير وقواعده ) لخالد العك ، ( التفسير والمفسرون ) لمحمد حسين الذهبى

( دفع إيهام الاضطراب عن آى الكتاب ) للشيخ محمد الأمين الشنقيطى

3- ( الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه ومعرفة اُصوله واختلاف الناس فيه ) لمكى بن أبى طالب القيسى

( نواسخ القرآن ) لابن الجوزى



يوم الإثنين : " الفقه وأُصوله وقواعده "

أولاً : الفقه

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji91KIsIGKgLaCl0pO3rCsrPGXIKsMbykGVFhvBg1pDsXLNICS7vm-UpHNwfmQwleEGazjtmKLxblR1zjR8jLD-kvPeWKh8NG0dWCgcqxXqvQ654VZnJXZ8YEarCaxPtboVCgrECM3ic4/s320/11.jpg
المستوى الأول :

1- ( الوجيز فى فقه السنة و الكتاب العزيز ) للشيخ عبد العظيم بدوى

أو (منهج السالكين) للعلاّمة السعدى

2- ( الملخص الفقهي ) للشيخ صالح الفوزان .

المستوى الثانى :

1. ( اللباب في فقه السنة والكتاب ) لصبحي حلاق

2- ( تيسيرالعلاّم شرح عمدة الأحكام ) للشيخ عبد الله البسّام

3- ( الروضة الندية شرح الدرر البهية ) للعلاّمة صديق حسن خان مع تعليقات الشيخ الألباني

أو ( السلسبيل ) للشيخ البليهي

4- ( الإجماع ) لابن المنذر

المستوى الثالث :


1– ( توضيح الأحكام شرح بلوغ المرام ) للشيخ البسّام أو ( سبل السلام ) للصنعاني

2- ( فقه السنة ) لسيّد سابق مع ( تمام المنة فى التعليق على فقه السنة ) للشيخ الألبانى

3- ( شرح مختصر الخرقي ) لابن البنا الحنبلي

المستوى الرابع :

1-
( نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار ) للعلاّمة الشوكانى تحقيق مستو وزملائه

2- ( الروض المربع شرح زاد المستقنع ) مع حاشيته للشيخ ابن قاسم وينظر الكتاب بتحقيق الدكتور الطيار

للاستفادة والاستزادة مطالعة الكتب التالية :

1- الفقه الحنبلي :

( المغني شرح مختصر الخرقي ) لابن قدامة ،  ( الإنصاف ) للمرداوي ، ( المبدع ) لابن مفلح

2 - الفقه الشافعي :

( الأم ) للإمام الشافعي ، ( المجموع شرح المهذب ) للنووى ، ( الوسيط ) للغزالي ، ( روضة الطالبين ) للنووي

3- الفقه المالكي :

( المدونة ) لسحنون ، ( التمهيد شرح الموطأ ) لابن عبد البر - ترتيب الشيخ المغراوى أو ترتيبه للشيخ عطيه سالم

( بداية المجتهد ) لابن رشد ، ( الاستذكار ) لابن عبد البر ، ( المنتقى ) للباجى


4- الفقه الحنفي :

( شرح معاني الآثار ) للطحاوي ، ( شرح فتح القدير ) لابن الهمام مع حاشيته ابن عابدين 

( بدائع الصنائع ) للكاسانى ، ( البحر الرائق شرح كنز الدقائق )  للطوري

5- ( المحلى ) لابن حزم ، ( السنن الكبرى ) للبيهقى ، ( فتح البارى شرح صحيح البخارى ) للحافظ ابن حجر

6- ( مجموع الفتاوى ) لشيخ الإسلام ابن تيمية - المجلدات المتعلقة بالفقه -

( فتاوى ومقالات ) الشيخ ابن باز ، ( فتاوى اللجنة الدائمة )

فتاوى الشيخ ابن عثيمين ، ( فتاوى إسلامية ) جمع وترتيب المسند

ثانياً : أُصول الفقه
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji91KIsIGKgLaCl0pO3rCsrPGXIKsMbykGVFhvBg1pDsXLNICS7vm-UpHNwfmQwleEGazjtmKLxblR1zjR8jLD-kvPeWKh8NG0dWCgcqxXqvQ654VZnJXZ8YEarCaxPtboVCgrECM3ic4/s320/11.jpg
المستوى الأول :

1- ( الواضح فى أُصول الفقه ) لعمر الأشقر

2- ( تيسير أُصول الفقه ) لعبد الله بن يوسف الجديع

المستوى الثانى :

1- ( شرح الورقات ) للفوزان

2- ( الأُصول من علم الأُصول ) للشيخ ابن عثيمين

فإنه في الواقع شرح للورقات مختصرٌ وينظر شرح الشيخ له ولم يفرغ من الأشرطة بعد – حسب علمي -

3- ( القواعد والأصول الجامعة ) للشيخ السعدي

المستوى الثالث :

1- ( مذكرة فى أُصول الفقه ) للإمام الشنقيطى

2. ( قواطع الأدلة ) للإمام السمعاني تحقيق الحكمي

3. ( الوجيز في القواعد الفقهية ) للبورنو

المستوى الرابع :

1- ( روضة الناظر ) للإمام ابن قدامة تحقيق الدكتور عبد الكريم النملة

2-( نثر الورود شرح مراقي السعود ) للشنقيطى

3- ( شرح الكوكب المنير ) لابن النجار وهو من أجود الكتب

4- ( القواعد ) لابن رجب تحقيق مشهور حسن سلمان

للاستزادة والاستفادة طالعة الكتب التالية :

1- ( إعلام الموقعين ) لابن القيم ، ( الإحكام ) لابن حزم ، ( المسودة ) لآل تيمية ، ( إرشاد الفحول ) للشوكانى

2- ( إحكام الأحكام ) للآمرى ، ( المحصول ) للرازي وشروحه ، ( المستصفى ) للغزالي

3- ( موسوعة القواعد الفقهية ) للبورنو

( القواعد الفقية ) لمصطفى الزرقا ، ( القواعد الفقهية ) للشيخ صالح السدلان

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد




يوم الثلاثاء : برنامج متنوع ومفتوح
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji91KIsIGKgLaCl0pO3rCsrPGXIKsMbykGVFhvBg1pDsXLNICS7vm-UpHNwfmQwleEGazjtmKLxblR1zjR8jLD-kvPeWKh8NG0dWCgcqxXqvQ654VZnJXZ8YEarCaxPtboVCgrECM3ic4/s320/11.jpg
كتب الرقائق

1- ( صحيح الترغيب والترهيب ) للشيخ الألبانى

2- ( مختصر منهاج القاصدين ) لابن قدامة تحقيق على الحلبى

3- ( رياض الصالحين ) للنووى تحقيق الشيخ الألباني

4- ( اليوم الآخر ) 

- القيامة الصغرى والقيامة الكبرى والجنة والنار - للدكتور عمر الأشقر

5- ( البحر الرائق فى الزهد والرقائق ) لأحمد فريد

6- ( تزكية النفوس ) لأحمد فريد

7- ( كتاب العاقبة) للحافظ عبد الحق الإِشبيلى

8- ( موارد الأمان المنتقى من إغاثة اللهفان ) للشيخ على الحلبى

9- ( الرقة والبكاء ) للإمام ابن قدامة

10- (المنتقى النفيس من تلبيس إبليس ) للشيخ على الحلبى

11- ( حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح ) لشيخ الإسلام ابن القيم

كتب الفوائد واللطائف
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji91KIsIGKgLaCl0pO3rCsrPGXIKsMbykGVFhvBg1pDsXLNICS7vm-UpHNwfmQwleEGazjtmKLxblR1zjR8jLD-kvPeWKh8NG0dWCgcqxXqvQ654VZnJXZ8YEarCaxPtboVCgrECM3ic4/s320/11.jpg
1- ( الفوائد ) لشيخ الإسلام ابن القيم

2- ( بدائع الفوائد ) لشيخ الإسلام ابن القيم

3- ( صيد الخاطر ) لابن الجوزي تحقيق ناجي طنطاوي

4- ( المدهش ) لابن الجوزى

5- ( المعارف ) لابن قتيبية

6- (عيون الأخبار) لابن قتيبة

7- ( المنتقى من أنس المجالس ) لابن عبد البر ؛ لسمير الماضى

8- ( مفتاح دار السعادة ) لشيخ الإسلام ابن القيم

كتب الآداب

1- ( الآداب الشرعية )  لابن مفلح تحقيق الأرناؤوط

2- ( غذاء الألباب شرح منظومة الآداب ) للعلامة السفَّاريني

3- ( أدب الدنيا والدين ) للماوردي

4- ( مختصر جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ) اختصره : أبو الأشبال حسن الزهيري

5- ( أدب الطلب ) للشوكاني

6- ( علو الهمة ) للحمد

7- ( صلاح الأمة في علو الهمة ) لسيد العفاني

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد




يوم الأربعاء : " الحديث ومصطلحه "

أولاً : كتب الحديث


المستوى الأول : https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji91KIsIGKgLaCl0pO3rCsrPGXIKsMbykGVFhvBg1pDsXLNICS7vm-UpHNwfmQwleEGazjtmKLxblR1zjR8jLD-kvPeWKh8NG0dWCgcqxXqvQ654VZnJXZ8YEarCaxPtboVCgrECM3ic4/s320/11.jpg

1- ( الأربعين النووية ) للنووي

2- ( عمدة الأحكام ) للإمام عبد الغني المقدسي

المستوى الثاني :

1- ( بلوغ المرام ) للحافظ ابن حجر

أو ( المحرر في الحديث ) للحافظ ابن عبد الهادي تحقيق علوش

2- ( مختصر صحيح البخاري ) للزبيدي أو ( مختصر صحيح البخاري ) للشيخ الألباني

3- ( مختصر صحيح مسلم ) للمنذري تحقيق الشيخ الألباني

المستوى الثالث :

1- ( صحيح البخارى ) مع الاستفادة من شرح له كـ ( فتح البارى ) لابن حجر

2- ( صحيح مسلم ) مع الاستفادة من شرح له كـ ( المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج ) للنووى

المستوى الرابع :

1- ( سنن أبى داوود ) ( تحقيق : محمد عوامة ) مع الاستفادة من شرح له كـ (عون المعبود )

مع مراجعة صحيح سنن أبي داود للشيخ الألباني

2- ( سنن الترمذى ) تحقيق بشار عواد مع الاستفادة من شرح له كـ ( تحفة الأحوذي ) للمباركفورى

مع مراجعة صحيح سنن الترمذي وضعيفه للشيخ الألباني

3- ( سنن النسائى ) مع الاستفادة من شرح له كشرح السيوطي وحاشية السندى ( ط : دار المعرفة )

مع مراجعة صحيح سنن النسائي وضعيفه للشيخ الألباني

4- ( سنن ابن ماجه ) تحقيق : بشار عواد مع الاستفادة من شرح له كحاشية السندي

مع مراجعة صحيح سنن ابن ماجه وضعيفه للشيخ الألباني

للاستفادة والاستزادة مطالعة الكتب الآتية :

1- ( صحيح ابن خزيمة ) ، ( صحيح ابن حبان ) تحقيق الأرناؤوط ، ( مسند أبي عوانة ) طبع دار المعرفة

( المستدرك على الصحيحين ) للحاكم ، (
الجامع الصحيح ) للشيخ مقبل الوادعي

( سلسلة الأحاديث الصحيحة ) ، ( صحيح الجامع ) كلاهما للشيخ الألباني

2- ( الموطأ ) للإمام مالك مع الاستفادة من شرح له كشرح الزرقاني

(مصنف ابن أبي شيبة) ، (مصنف عبد الرزاق) ، المنتقى لابن الجارود .

3- ( مسند الإمام أحمد ) ط : عالم الكتب أو تحقيق الأرناؤوط مع الاستفادة من شرحه للساعاتى 

( مسند البزار ) ، (المعجم الكبير) للطبراني ، ( المعجم الصغير ) للطبراني تحقيق محمد شكور أمرير 

( المعجم الأوسط ) للطبراني تحقيق طارق عوض الله ، ( المعجم لابن الأعرابي )

4- ( جامع الأُصول ) لابن الأثير ( تحقيق الأرناؤط ) ، ( مجمع الزوائد ) للهيثمى

وكلاهما جمع للأحاديث بلا أسانيد

5- ( شرح مشكل الآثار ) للطحاوي ، ( تأويل مختلف الحديث ) لابن قتيبة

تَــنــبِـــيـــه :

القراءة فى كتب الحديث المسندة تكون للسند والمتن دون شروحها

وإنما يرجع للشرح عند وقوع الإشكال فى السند أو المتن - هذا وإن كان فيه سآمة ولكن حتى يتدرب الطالب

ويتعود على منهج الأئمة المتقدمين فى كَتٌبِ الحديث وتدوينه - والنفس إذا عودتها تعودت

ثانياً : كتب مصطلح الحديث :
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji91KIsIGKgLaCl0pO3rCsrPGXIKsMbykGVFhvBg1pDsXLNICS7vm-UpHNwfmQwleEGazjtmKLxblR1zjR8jLD-kvPeWKh8NG0dWCgcqxXqvQ654VZnJXZ8YEarCaxPtboVCgrECM3ic4/s320/11.jpg
المستوى الأول :

1- ( أسئلة وأجوبة في مصطلح الحديث ) للشيخ مصطفى العدوى

2- ( الزبدة فى مصطلح الحديث )

أو كتاب الشيخ ابن عثيمين في مصطلح الحديث

المستوى الثانى :

1- ( تيسير مصطلح الحديث ) لمحمود الطحان

2- ( التحفة السنية شرح المنظومة البيقونية ) للمشاط ، تحقيق وتعليق زمرلى أو (التوضيح الأبهر) لابن الملقن

المستوى الثالث :

1- ( نزهة النظر شرح نخبة الفكر ) للحافظ ابن حجرمع النكت عليها لعلى الحلبى

2- ( الباعث الحثيث ) لابن كثير تحقيق على الحلبى أو ( المقنع في علوم الحديث ) لابن الملقن تحقيق : الجديع

المستوى الرابع :

1- ( تدريب الراوى ) للسيوطى تحقيق : نظر الفريابي

2- ( النكت على كتاب ابن الصلاح ) للحافظ ابن حجر

3- ( فتح المغيث ) للسخاوى

للاستزادة والاستفادة مطالعة الكتب الآتية :

1- ( المحدث الفاصل ) للرامهرمزي ، ( معرفة علوم الحديث ) للحاكم

( علوم الحديث ) لابن الصلاح ، ( توضيح الأفكار ) للصنعانى ، ( شرح ألفية السيوطى ) للأثيوبى

( شرح علل الترمذى ) لابن رجب [ تحقيق نور الدين عتر - هداه الله - ] 

( النكت على مقدمة ابن الصلاح ) للزركشي ، ( الإرشاد ) للخليلي

( الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع ) للخطيب البغدادي

2- مطالعة كتب الرجال مثل :

( الجرح والتعديل ) لابن أبى حاتم ، ( التاريخ الكبير ) للبخارى ، ( الثقات ) لابن حبان و ( المجروحين ) له

( تهذيب الكمال ) للمزي وفروعه وهي : ( تهذيب التهذيب ) ، ( تقريب التهذيب ) كلاهما للحافظ ابن حجر

( تعجيل النفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة ) للحافظ ابن حجر ، ( ميزان الاعتدال ) للذهبي

( لسان الميزان ) للحافظ ابن حجر ، ( تاريخ بغداد ) للخطيب البغدادي ، ( تاريخ دمشق ) لابن عساكر

( تاريخ قزوين ) لعبد الكريم الرافعي ، ( تاريخ أصبهان ) لأبي نعيم الأصبهاني

( سير أعلام النبلاء ) ، ( تذكرة الحفاظ ) كلاهما للذهبي

3- مطالعة كتب التخريج مثل :

( نصب الراية ) للزيلعي تحقيق عوامة ، ( التلخيص الحبير ) لابن حجر

( إرواء الغليل ) للشيخ الألباني ، ( البدر المنير ) لابن الملقن

والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد




يوم الخميس : " السـيـرة والتـاريـخ "https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji91KIsIGKgLaCl0pO3rCsrPGXIKsMbykGVFhvBg1pDsXLNICS7vm-UpHNwfmQwleEGazjtmKLxblR1zjR8jLD-kvPeWKh8NG0dWCgcqxXqvQ654VZnJXZ8YEarCaxPtboVCgrECM3ic4/s320/11.jpg

المستوى الأول :


1- ( روضة الأنوار في سيرة النبي المختار)  للمباركفوري

2- ( كتاب المغازي والسير من صحيح البخاري )

مع مطالعة شرحه من فتح الباري لابن حجر

المستوى الثاني :

1- ( السيرة النبوية الصحيحة ) للعمري أو ( صحيح السيرة النبويه ) للعلي

2- ( عصر الخلافة الراشدة ) للدكتور أكرم العُمري

4- ( الفتوحات الإسلامية عبر العصور ) للدكتور عبد العزيز العمري

المستوى الثالث :

1- ( السيرة النبوية في ضوء المصادر الأصلية ) لمهدي رزق الله

2- ( الشمائل المحمدية ) للإمام الترمذي مع مطالعة مختصره للشيخ الألباني

أو ( الأنوار في شمئل النبي المختار ) للإمام محي السنة البغوي

3- ( الوجيز في تاريخ المسلمين )

4- ( نزهة الفضلاء بتهذيب سير أعلام النبلاء ) لعقيل موسى ( الطبعة الأخيرة في أربعة مجلدات )

المستوى الرابع :

1- ( تاريخ الإسلام ) للذهبي ، وقد طبع كاملاً وهو سهل ونفيس جداً

2- ( البداية والنهاية ) لابن كثير تحقيق التركي

3- ( حقوق النبي – صلى الله عليه وسلم - ) للشيخ محمد خليفة التميمي

4- ( تاريخ الإسلام ) لمحمود شاكر وهو كتاب جيد في الجملة – على ما فيه -

وهو غير محمود محمد شاكر الأديب المعروف

للاستزادة والاستفادة مطالعة الكتب التالية :

1- السيرة النبوية :

( السيرة النبوية لابن هشام ) ، ( الروض الأنف ) للسهيلي

( زاد المعاد في هدي خير العباد ) لابن القيم ، ( صحيح السيرة النبوية ) للشيخ محمد رزق طرهوني

2- التاريخ الإسلامي :

( تاريخ الأمم والملوك ) لابن جرير الطبري 

( البدور الزاهرة في أخبار مصر والقاهرة ) ( تاريخ الخلفاء ) كلاهما للسيوطي

( المنتظم ) لابن الجوزي ، النجوم الزاهرة في ملوك مصر والقاهرة ، ( الخطط ) للمقريزي


( التاريخ الأندلسي ) لعبد الرحمن الحجي
، ( بيت المقدس والمسجد الأقصى ) لمحمد شراب

( الروضتين في أخبار الدولتين ) لأبي شامة ، ( شذرات الذهب ) لابن العماد الحنبلي

( حلية البشر) للبيطار ، ( عنوان المجد في تاريخ نجد) لابن غنام

( دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب وأثرها في العالم الإسلامي ) للشيخ صالح العبود تتـ

3- تراجم الصحابة والأعلام والمشاهير :

( الإصابة ) للحافظ ابن حجر ، ( أسد الغابة ) لابن الأثير ، ( الاستيعاب ) لابن عبد البر

( سير أعلام النبلاء )  ، ( تذكرة الحفاظ ) كلاهما للذهبي ، ( الوافي بالوفيات) للصفدي

( الدرر الكامنة ) للحافظ ابن حجر ، ( الضوء اللامع ) للسخاوي ، ( حلية البشر ) للبيطار 

( طبقات الحنابلة ) لابن أبي يعلى ، وَ ( ذيل طبقات الحنابلة ) لابن رجب

( المقصد الأرشد في ذكر أصحاب أحمد ) للعليمي ، ( طبقات الشافعية ) للسبكي – وفيه فوائد ومصائب - 

( ترتيب المدارك ) للقاضي عياض ، ( الجواهر المضية في تراجم الحنفية) للقرشي

( علماء نجد خلال ستة قرون ) للشيخ البسام

( الأعلام ) للزركلي – على ما فيه فهو كتاب نافع ومهم - مع ذيله للعلاونة ومحمد خير يوسف


والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد




يوم الجمعة : " التجويد والنحو "
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji91KIsIGKgLaCl0pO3rCsrPGXIKsMbykGVFhvBg1pDsXLNICS7vm-UpHNwfmQwleEGazjtmKLxblR1zjR8jLD-kvPeWKh8NG0dWCgcqxXqvQ654VZnJXZ8YEarCaxPtboVCgrECM3ic4/s320/11.jpg
أولاً : التجويد


المستوى الأول :

1- ( الخلاصة من أحكام التجويد ) جمع وترتيب خميس العمري

2- ( التجويد الميسر ) للدكتور عبد العزيز قاري

أو ( البرهان في تجويد القرآن ) للقمحاوي

3- ( التبيان في آداب حملة القرآن ) للنووي

المستوى الثاني :

1- ( غاية المريد في علم التجويد ) للشيخ عطية نصر أو ( الملخص المفيد في علم التجويد ) للشيخ محمد معبد

2- ( أحكام التجويد وفضائل القرآن ) للشيخ محمد عبد العليم

3- ( التمهيد في علم التجويد ) للإمام ابن الجزري تحقيق البواب

أو ( فتح الأقفال شرح تحفة الأطفال ) للشيخ سليمان الجمزوري

المستوى الثالث : 

1- ( حق التلاوة ) لحسني شيخ عثمان

2- ( أحكام قراءة القرآن ) للشيخ محمود خليل الحصري

أو ( عمدة البيان في تجويد القرآن ) للشيخ صابر حسن أبو سليمان

المستوى الرابع :

1- ( التبيين في أحكام تلاوة الكتاب المبين ) للشيخ عبد اللطيف دريان

2- ( هداية القاري إلى تجويد كلام الباري ) للشيخ عبد الفتاح المرصفي وهو من أجمع الكتب وأبدعها

للاستزادة والاستفادة مطالعة الكتب الآتية :

1- ( التمهيد في معرفة التجويد ) للإمام الحسن العطار تحقيق : د.غانم قدوري الحمد

2- ( المنح الفكرية على متن الجزرية ) للعلامة ملا علي القاري تحقيق عبد القوي عبد المجيد

3- ( النبع الريان في تجويد كلام الرحمن ) لأبي الهيثم محمد آل مطر

4- مراجعة الكتب التي للاستزادة والاستفادة المذكورة في برنامج يوم الأحد

ثانياً : النحو والصرف
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji91KIsIGKgLaCl0pO3rCsrPGXIKsMbykGVFhvBg1pDsXLNICS7vm-UpHNwfmQwleEGazjtmKLxblR1zjR8jLD-kvPeWKh8NG0dWCgcqxXqvQ654VZnJXZ8YEarCaxPtboVCgrECM3ic4/s320/11.jpg

المستوى الأول :


1- ( الآجرومية ) مع شرحها ( التحفة السنية ) لمحمد محي الدين عبد الحميد

2- ( ملحة الإعراب ) للحريري مع شرحها له

المستوى الثاني :

1- ( الموجز في النحو ) للسراج أو ( النحو الوافي ) لعباس حسن

2- ( قطر الندى وبل الصدى ) لابن هشام مع شرحه له

أو ( مختصر النحو ) للدكتور عبد الهادي الفضلي أو ( النحو الواضح )

المستوى الثالث :

1- ( شذور الذهب ) لابن هشام مع شرحه له أو ( التذكرة في قواعد اللغة العربية) لمحمد خليل باشا

2- ( ألفية ابن مالك ) مع شرحها لابن عقيل

المستوى الرابع :

1- ( جامع الدروس العربية ) لمصطفى الغلاييني

2- ( أوضح المسالك ) لابن هشام مع شرحها ( ضياء السالك ) للنجار

أو تعليق محمد محي الدين على أوضح المسالك

3- ( شرح ألفية ابن مالك ) لعلي الأشموني مع حاشية الصبان

للاستزادة والاستفادة مطالعة الكتب الآتية :

1- في النحو :


( الكتاب ) لسيبويه ، ( التصريح على التوضيح ) لخالد الأزهري

( شرح الرضى على كافية ابن الحاجب ) ، ( خزانة الأدب ) للبغدادي ، ( شرح ابن يعيش على المفصل )

2- في الصرف :

( تصريف الأسماء ) لمحمد طنطاوي ، ( تصريف الأفعال ومقدمة الصرف ) لعبد الحميد عنتر

( المغني في تصريف الأفعال ) للعلامة محمد عبد الخالق عظيمة

( شرح الرضي على الشافية لابن الحاجب ) ( الممتع في التصريف ) لابن عصفور

3- في قواعد النحو :

( الاقتراح في أصول النحو وجدله ) ، ( همع الهوامع ) ، ( الأشباه والنظائر ) ثلاثتها للسيوطي

( الدرر اللوامع على همع الهوامع ) لأحمد بن الأمين الشنقيطي ، ( مغني اللبيب عن كتب الأعاريب ) لابن هشام

4- في البلاغة :

( البلاغة العربية في ثوبها الجديد ) لبكري شيخ أمين ، ( البلاغة الواضحة ) ، (علوم البلاغة ) للمراغي

( المنهاج الواضح ) حامد عوني

5- في اللغة ومفرداتها :

( معجم مقاييس اللغة ) لابن فارس تحقيق عبد السلام هارون

( تهذيب اللغة ) للأزهري وهو من أبدع الكتب وأحسنها عقيدة وطريقة

( لسان العرب ) لابن منظور ، ( القاموس المحيط ) للفيروزآبادي ، ( الصحاح ) للجوهري

( المعجم الوسيط ) مجمع اللغة بالقاهرة ، ( المصباح المنير ) للفيومي ، ( تاج العروس ) للزبيدي

6- ( أصول الإملاء) لعبد اللطيف الخطيب




وأختم هذا البرنامج بتنبيه أخير وهو :

التَــنــبِــيــه الأخِــــيــــر :

هذه الطريقة في التعلم حسب الأيام فمن أراد أن يبدأ بعلم ثم آخر فما عليه إلا أن يستمر في هذا البرنامج

ولكنه يركز ويتوسع في العلم الذي يريد البداءة به .

وأقترح أن يكون البدء على النحو التالي :

1/ العقيدة

2/ الفقه وأصوله

3/ الحديث وعلومه

4/ التفسير وعلوم القرآن ومعه التجويد

5/ السيرة النبوية

6/ النحو واللغة

7/ التاريخ والتراجم

والله أعلم




هذا آخر ما تيسر جمعه وترتيبه لهذا البرنامج العلمي العملي أسأل الله أن ينفع به المسلمين

وأرجو من كل من انتفع بهذا البرنامج أن يدعو لي ولوالدي وله من الله الأجر والثواب

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد


كتبه الفقير إلى عفو ربه العلي :

 أبو عمر العتيبي

أبو زيد أسامة بن عطايا بن عثمان العتيبي الفلسطيني