نكمل مع تدوين السنة النبوية الشريفة وكتابة الحديث في جيل الصحابة رضى الله عنهم ...

كما وردت أحاديث في النهي عن الكتابة والسماح بها ، كذلك وقف الصحابة مواقف متباينة من كتابة الحديث

فمنهم من كره الكتابة ، ومنهم من أجازها ، ومنهم من روي عنه الأمران ، كراهية الكتابة وإجازتها ...

وهذه مواقف بعض كبار الصحابة الذين كرهوا كتابة الحديث :‏

‎1. جمع أبو بكر الصديق رضي الله عنه خمسمائة حديث ثم أحرقها .‏

‎2. استشار عمر بن الخطاب رضي الله عنه الصحابة في تدوين الحديث ، ثم استخار الله تعالى في ذلك شهراً

ثم عدل عن ذلك ، وقال :

إني كنت أريد أن أكتب السنن، وإني ذكرت قوماً كانوا قبلكم كتبوا كتباً فأكبوا عليها وتركوا كتاب الله

وإني والله لا أشوب كتاب الله بشيء أبداً .‏

‎3. قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه :

أعزم على كل من كان عنده كتاب إلا رجع فمحاه ، فإنما هلك الناس حين اتبعوا أحاديث علمائهم وتركوا كتاب ربهم

‎4. أتى عبد الله بن مسعود بصحيفة فيها حديث فدعا بماء فمحاها

وقال : بهذا أهلك أهل الكتاب قبلكم حين نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون 

‎5. وردت روايات تدل على كراهية صحابة آخرين للكتابة وهم :

زيد بن ثابت ، وأبو هريرة ، وعبد الله بن عباس ، وأبو سعيد الخدري ، وعبد الله بن عمرو ، وأبو موسى الأشعري .

وقد أوضح كل من هؤلاء الصحابة ...

أن سبب كراهته كتابة الحديث خوفه من انشغال الناس بها وانصرافهم عن القرآن الكريم

أما مواقف الصحابة التي تدل على تجويزهم الكتابة فهي : ‏

1. كتب أبو بكر الصديق رضي الله عنه لأنس بن مالك فرائض الصدقة التي سنها الرسول صلى الله عليه وسلم

‎2. كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه لعتبة بن فرقد بعض السنن ووجد في قائم سيفه صحيفة فيها صدقة السوائم‏

‎3. كان عند علي رضي الله عنه صحيفة فيها العقل وفكاك الأسير ولا يقتل مسلم بكافر.

4. وردت أخبار عن سماح بعض الصحابة الآخرين بالكتابة مثل :

السيدة عائشة وأبي هريرة ومعاوية بن أبي سفيان وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر

وعبد الله بن عمرو بن العاص و البراء بن عازب وأنس بن مالك والحسن بن علي وعبد الله بن أبي أوفى

وفيمن ذكرتهم من كان يكره الكتابة ثم أجازها ...

ولا تناقض في ذلك لأن سبب كراهتهم هو أن تختلط بالقرآن أما حين يؤمن من ذلك فإنهم كانوا يجيزون كتابة الحديث

‎‎ ولذلك فقد كتب بعضهم الأحاديث في الصحف في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وبعد وفاته

وفيما يلي ذكر ما عرف منها ، أمثلة الصحف التي كتبها الصحابة في الحديث : ‏

‎1. نسخة سمرة بن جندب جمع فيها أحاديث كثيرة

‎2. كتاب أبي رافع مولى النبي " صلى الله عليه وسلم " وفيه استفتاح الصلاة

‎3. كتب أبي هريرة رضي الله عنه

‎4. صحيفة أبي موسى الأشعري رضي الله عنه

‎5. صحيفة جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه

‎6. الصحيفة الصادقة لعبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه

‎7. الصحيفة الصحيحة لهمام بن منبه وهي التي رواها عن أبي هريرة رضي الله عنه

‏ ‏

حياكم الله زوار ومتابعي وأعضاء المدونة ... 

نكمل إن شاء الله فى سلسلة ( المدرسة الإسلامية ) ومع السنة النبوية الشريفة فى المستوي الأول 

واليوم مع تدوين السنة ونبدأ بـ الكتابة في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم .

لم يكن العرب قبل الإسلام يعتمدون على الكتابة في حفظ أشعارهم وخطبهم وقصص أيامهم و مآثرهم وأنسابهم

بل اعتمدوا على الذاكرة ونمت ملكة الحفظ عندهم فاشتهروا بقوة ذاكرتهم وسرعة حفظهم .

ولكن هذا لا يعنى عدم وجود من يعرف الكتابة بينهم ، ذلك لأن مجتمع مكة التجاري يحتاج إلى معرفة بالكتابة

والحساب ، ولكن عدد الكاتبين كان قليلاً ، ولذلك وصفهم القرآن الكريم بأنهم أميون ...

فقال عز وجل : { هو الذي بعث في الأميين رسولاً منهم } [ سورة الجمعة : 2 ]‏

في الحديث الشريف : ( إنّا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب ) رواه مسلم

وقد حث الإسلام على العلم واهتم النبي صلى الله عليه وسلم بتعليم المسلمين الكتابة فأذن لأسرى بدر أن يفدوا

أنفسهم بتعليم عشرة من صبيان الأنصار القراءة والكتابة ، وكان بعض المسلمين يتعلمون القراءة والكتابة

في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث تطوع بعض المعلمين بتعليمهم  ...

مثل : عبد الله بن سعيد بن العاص وسعد بن الربيع الخزرجي وبشير بن ثعلبة وأبان بن سعيد بن العاص 

فكثر عدد الكاتبين حتى بلغ عدد كُتّاب الوحي زهاء أربعين كاتباً ، ناهيك عن كُتّاب الصدقات والرسائل والعهود .‏



كتابة الحديث في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم : ‏

‎‎ ومع وجود عدد من الكُتّاب في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم وقيامهم بتدوين القرآن الكريم فإنهم لم يقوموا

بجمع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وكتابته بشمول واستقصاء بل اعتمدوا على الحفظ والذاكرة في أغلبه

ولم يأمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ولعله أراد المحافظة على ملكة الحفظ عندهم ، خاصة وأن الحديث

تجوز روايته بالمعنى خلاف القرآن الكريم الذي هو معجز بلفظه ومعناه ومن ثم فلا تجوز روايته بالمعنى .

لذلك اقتضت الحكمة حصر جهود الكاتبين في نطاق تدوين القرآن الكريم وللتخلص من احتمال حدوث التباس عند

عامة المسلمين فيخلطوا القرآن بالحديث إذا اختلطت الصحف التي كتب فيها القرآن بصحف الحديث خاصة في الفترة

المبكرة عندما كان الوحي ينزل بالقرآن الكريم ولم يكمل الوحي، ولم يتعود عامة المسلمين على أسلوب القرآن .

وقد وردت أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم تنهى عن كتابة الحديث، كما وردت أحاديث تسمح بالكتابة .‏



فأما أحاديث النهي عن الكتابة فهي : ‏

‎1. ‏( لاتكتبوا عني ، ومن كتب غير القرآن فليمحه وحدثوا عني ولا حرج )

أخرجه مسلم من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.‏

‎2. قال أبو سعيد الخدري رضي الله عنه :

( استأذنا النبي صلى الله عليه وسلم أن يأذن لنا في الكتاب فأبى ) رواه الترمذي ، وصححه الألباني .‏

3. حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال :

خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم  ونحن نكتب الأحاديث ، فقال : ما هذا الذي تكتبون ؟

قلنا : أحاديث نسمعها منك .

قال : كتاب غير كتاب الله ، أتدرون ؟ ما ضل الأمم قبلكم إلا بما اكتتبوا من الكتب مع كتاب الله تعالى .

رواه أحمد بألفاظ مختلفة ...

وأقوى هذه الأحاديث حديث أبي سعيد الخدري الأول الذي أخرجه مسلم في صحيحه .‏



وأما أحاديث السماح بالكتابة فهي : ‏

‎1. حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال :

" كنت أكتب كل شي أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أريد حفظه

فنهتني قريش ، وقالوا : تكتب كل شيء سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم

ورسول الله صلى الله عليه وسلم بشر يتكلم في الغضب والرضا ؟

فأمسكت عن الكتاب ، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فأومأ بإصبعه إلى فيه وقال :

( اكتب فو الذي نفسي بيده ما خرج منه إلا حق ) " أخرجه الدارمي في سننه وأبو داود ، وصححه الألباني .‏

‎2. حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال : " ما من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أحد أكثر حديثاً عنه مني إلا

ما كان من عبد الله بن عمرو فإنه كان يكتب ولا أكتب " رواه البخاري

‎3. حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال :

" إن رجلاً أنصارياً شكا إلى النبي صلى الله عليه وسلم قلة حفظه ، فقال : ( استعن بيمينك ) "

أخرجه الترمذي ، وقال : هذا حديث إسناده ليس بذلك القائم .‏

‎4. طلب رجل من أهل اليمن يوم فتح مكة من الصحابة أن يكتبوا له خطبة النبي صلى الله عليه وسلم بعد الفتح

فاستأذنوا النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك فقال : ( اكتبوا لأبي شاه ) ، رواه البخاري

‎‎ 5. حديث أنس : ( قيدوا العلم بالكتاب ) رواه الدارمي ، وصححه السيوطي ، وقال الهيثمي رجال الصحيح

‎‎ 6. حديث رافع بن خديج :

" قلت يا رسول الله إنا نسمع منك أشياء أفنكتبها ؟ قال : ( اكتبوا ولا حرج ) " رواه الطبراني في الكبير

‎‎ 7. كتب النبي صلى الله عليه وسلم كتاب الصدقات والديات والفرائض والسنن لعمرو بن حزم

‎‎ 8. قال النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي توفي فيه :

( اتئوني بكتاب أكتب لكم كتاباً لا تضلوا  بعده ) رواه البخاري

‎‎ 9. كتابـة النبي صلى الله عليه وسلم للصحيفة بين المهاجرين والأنصار وبين المسلمين و اليهود



رأي العلماء في تعارض هذه الأحاديث : ‏

‎‎ لقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن كتابة الحديث خشية اختلاطه بالقرآن الكريم الذي لم يكن قد جمع بعد

وكذلك خشية انشغال المسلمين بالحديث عن القرآن وهم حديثو عهد به .

وإلى ذلك ذهب الرامهرمزي ( ت 360 هـ ) بقوله تعقيباً على حديث أبي سعيد الخدري وحديث أبي سعيد :

"حرصنا أن يأذن لنا النبي صلى الله عليه وسلم في الكتاب فأبى

فأحسبه أنه كان محفوظاً في أول الهجرة ، وحين كان لا يؤمن الاشتغال به عن القرآن ".

‎‎ وأما أبو سليمان الخطابي ( ت 388 هـ ) فقال :

" وجهه والله أعلم أن يكون إنما كره أن يكتب شيء مع القرآن في صحيفة واحدة أو يجمع بينهما في موضع واحد

تعظيماً للقرآن وتنزيهاً له أن يسوى بينه وبين كلام غيره "

‎‎ ولذلك فقد أذن النبي صلى الله عليه وسلم لبعض الصحابة المتقنين للكتابة أن يكتبوا الحديث

مثل عبد الله بن عمرو بن العاص ، حيث اطمأن إلى عدم خلطة القرآن بالحديث .

وذهب بعض العلماء ورأيهم ينسجم مع ما ذكر آنفاً إلى أن أحاديث السماح بالكتابة نسخت أحاديث النهي عنها

وذلك بعد أن رسخت معرفة الصحابة بالقرآن فلم يخش خلطهم له بسواه ...

وممن ذهب إلى النسخ من المتقدمين ابن قتيبة الدينوري ، ومن المعاصرين الشيخ أحمد محمد شاكر

وهذا الرأي لا يتعارض مع تخصيص بعض الصحابة مثل : عبد الله بن عمرو بالإذن في وقت النهي العام

لأن إبطال المنسوخ بالناسخ لا علاقة له ولا تأثير في تخصيص بعض أفراد العام قبل نسخه . ‏

من المعلوم أن القرامطة فرقة سياسية وحركة عسكرية باطنية إسماعيلية ، فهي لم تكن دولة بالمعنى الصحيح

ولكنها كانت كياناً منظماً يعتمد على البدو ، وهم قطب الرحى في الغارات التي كانت تشنها هذه الحركة على البلاد 

المجاورة وتغنم منها ثم يعود مقاتليها إلى مركزها في الأحساء والبحرين [1]

على أن القرامطة كانوا أعداء ألدّاء للدولة العباسية لأنها كانت دولة سنية تقف بالمرصاد لغلاة الشيعة من الباطنية [2]

لقد ظلت الدعوة القرمطية تنشط في السر ...

إلى أن جاء أبو سعيد الجنابي ( الحسين بن بهرام ) من جنابة في بلاد فارس فأقام بالبحرين تاجراً ثم جعل يدعو

الناس إلى نحلته الفاسدة فانتشرت في البحرين ثم أنشأ لها فرعاً كبيراً في الأحساء وتبعها فئات من الناس . [3]

وحين ظهر أمر أبي سعيد وقوي صيته قاتل بمن أطاعه من عصاه فنزل الأحساء [4] ثم حاصر القطيف وحاصر هجر

عاصمة البحرين آنذاك شهوراً يقاتل أهلها ، فاستولى عليها [5] وقتل كثيرا من أهل السنة وخرب المساجد

وأحرق المصاحف ، وفتك بالحجاج ، وهاجم قوافلهم . [6]

ثم خلفه ابنه سعيد الذي سلم الأمر إلى أخيه أبي طاهر بعد ذلك [7]

فسار هذا الأخير إلى البحرين وخرب منازل الحاج وقد كانت في الأمن والعمارة كالأسواق القائمة وأغار على مكة

وقتل وسلب ونهب وأثخن في المسلمين [8] .

وتذكر المصادر أن قتلاه أكثر من قتلى بابك الخرمي وصاحب الزنج [9] .

وفي زمن الخليفة المقتدر كان من في بغداد من الباطنية قد راسلوا أبا طاهر هذا بضعف السلطان

وطلبوا منه أن يركب إلى بغداد ليستولي عليها فسار القرامطة إلى العراق يقتلون وينهبون .

وقال قائلهم : ما بقي شيء ينتظر ، وما جئنا لإقامة دولة ولكن لإزالة شريعة [10] .

ومن أعمالهم الشنيعة :

أنهم أغاروا على الحجاج في بيت الله الحرام وسلبوا البيت وقلعوا الحجر الأسود وحملوه معهم [11] إلى الأحساء [12]

وزعموا أنه مغناطيس يجذب الناس إليه من أطراف العالم [13] .

وما فقهوا أن اعتدال الإسلام وعدله هما اللذان يجذبان الناس إلى ذلك المكان المبارك .

وسبوا من النساء العلويات والهاشميات وسائر الناس نحو عشرين ألفا [14] .



وهكذا قامت هذه الحركة الباطنية الإباحية الهدامة على الأشلاء والدماء وعبثت بالقيم والأخلاق

فدمرت القرى والمدن السنية وقتلت الشيوخ والنساء والأطفال ووصل بها الأمر إلى انتهاك حرمة الأماكن المقدسة .

إنها لا تختلف عن الحركات الثورية اليسارية في عالمنا المعاصر إذ نجد قاسماً مشتركاً بينها وبين المنظمات السرية

كالماسونية والمذاهب الفوضوية كالشيوعية التي تنادي بالإباحية والحرية بلا قيود

وترى أن الدين هو العدو الحقيقي للبشرية وأنه لابد من القضاء عليه .

---

[1] انظر مقال المؤلف :

القرامطة في الخليج العربي : ظروف نشأتهم ، تعاليمهم ، أساليبهم ، كيانهم ، مجلة البيان ، عدد 240

[2] ثابت بن قرة : تاريخ أخبار القرامطة ( انظر : الجامع في أخبار القرامطة ، ص 16- 17 )

[3] الطبري : تاريخ الرسل والملوك ، ج 10، ص 75

[4] المقريزي : المقفى ، ج 3 ، ص 294

[5] القاضي عبد الجبار ، تثبيت دلائل النبوة ، ج2 ، ص 380

[6] البغدادي : الفـَرق بين الفـِرق ، ص 218 ، والحفني : موسوعة الفرق ، ص 319

[7] ثابت بن قرة : تاريخ أخبار القرامطة ( الجامع ، ص 35 )

[8] القاضي عبد الجبار : تثبيت دلائل النبوة ، ج2 ، ص 384

[9] الجامع في أخبار القرامطة ، ص157- 168

[10] القاضي عبد الجبار ، تثبيت دلائل النبوة ، ج 2 ،  ص 383

[11] ابن الأثير : الكامل في التاريخ ، ج6 ، ص 203

[12] ناصر خسرو: سفر نامه، ص160

[13] القاضي عبد الجبار ، تثبيت دلائل النبوة ، ج2 ، ص 385

[14] المرجع السابق ، ج2 ، ص 385

إنه ذلك المرض العضال والذي يـٌحتمل أنه سيقضي على حياة ألف مليون إنسان خلال هذا القرن ...

لنشخِّص المرض والعلاج ، وهل هناك طريقة للإقلاع عن التدخين ؟!

يسعدنا أن نقدم لكم هذا الملف الشامل إن شاء الله عسي تستفيدوا منه بإذن الله عزوجل ..

في الفقرات الآتية نستعرض آخر المقالات والأبحاث عن أضرار التدخين

وإذا كنتَ مدخناً فسوف أختم هذه المقالة بطريقة سهلة جداً للإقلاع عن هذا الوباء .

وإذا لم تكن من المدخنين فاحمد الله كثيراً أن أنجاك من شر هذا المرض العضال .

قبل أن نبدأ نشير إلى أن ...

آخر الإحصائيات الدولية تؤكد أن أكثر من مليار وربع المليار من سكان الكرة الأرضية هم من المدخنين

ويُقدر عدد المتوفين من جراء آفة التدخين بحوالي خمسة ملايين شخص سنوياً .

لن أحدثكم عن التقارير الصادمة التي صدرت مؤخراً عن نسبة المدخنين في العالم الإسلامي ولكن يكفي أن نعلم

بأن الغرب قد خفض عدد المدخنين على عكس الدول الإسلامية وبخاصة العربية والتي زاد فيها عدد المدخنين

ويكفي أن نعلم أن دولة مثل :

- السعودية " مهد الإسلام " تشتري 15 مليار سيجارة سنوياً بتكلفة 8 مليارات دولار !!!

- أما مصر فتستهلك 80 مليار سيجارة سنوياً

- أما أكبر نسبة للمدخنين مقارنة بعدد السكان فنجدها في تركيا " المسلمة " وتبلغ نسبة المدخنين أكثر من 67 % 

أليست هذه كارثة يعاني منها المسلمون اليوم ؟!!!

أما الدول العربية فتستورد قرابة 200 مليار سيجارة سنوياً، غالبها من شركات التبغ الأميركية

وتنفق الدول العربية على التدخين أكثر مما تنفقه على التعليم والصحة .

ولا أملك إلا أن أقول : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم !!!!

التدخين يسبب الشيخوخة المبكرة !

هذا ما أوضحته دراسة علمية جديدة

حيث أكد العلماء أن التدخين يساهم في التعجيل بالشيخوخة والوفاة ذات الأعراض المصاحبة لمرض متلازمة ويرنر .

وتقول الدراسة إن دخان السجائر يسبب ذات الخلل المسامي الناجم عن " متلازمة ويرنر" werner's syndrome

وهو مرض جيني نادر يعجل في ظهور مظاهر الشيخوخة بشكل متسارع للغاية ، و " متلازمة ويرنر" يتسبب بها

تحول أساسي في جين يدعى WRN المكون للبروتين الذي يحمي ويرمم الحمض النووي DNA في كل خلية بالجسم

وكشف البحث الرابط بين إصابة المدخنين بمظاهر الشيخوخة مبكراً ووفاتهم قبل الأوان بعشرة أعوام .

فالمصابون بمتلازمة ويرنر ، وفي سن العشرين تظهر عليهم كافة مظاهر الشيخوخة من شعر أبيض وترقق الجلد

والإصابة بالسكري وتصلب الشرايين وضعف العظام وغالباً ما يقضون في سن الأربعين أو الخمسين

جراء أمراض القلب أو السرطان ...

وفي دراسة سابقة ينادي الباحثون بضرورة حظر التدخين في الأماكن العامة لأن هذا الحظر يقلل النوبات القلبية

وقد تم تطبيق الحظر في بعض الأماكن العامة وظهرت الفوائد على الفور ، ولذلك يحذر العلماء من أضرار التدخين

وضرورة منعه وتحريمه تماماً ، وبخاصة بعدما تبين أنه في أمريكا هناك أمر غريب ألا وهو أن سرطان الرئة

هو الأكثر فتكاً بين أمراض السرطان الأخرى !

وفي ذات الوقت تزحف مظاهر الشيخوخة وقبل الأوان على المدخنين ويقضون بدورهم إما بأمراض القلب أو السرطان

ووجد فريق من الباحثين من جامعة " أيوا " بعد زراعة خلايا رئة مدخنين :

أن الدخان تسبب في خفض إنتاج بروتين WRN وأن الخلايا شاخت سريعاً

فيما لم تتأثر به كثيراً الخلايا التي تمت هندستها جينياً لإفراز البروتين بصورة وافرة .

ويشار إلى أن عدد المدخنين حول في العالم بلغ  حوالي 1.3 مليار مدخن ويتوقع أن تصل الذروة مع حلول عام 2030

ومن المتوقع أن يتضاعف عدد وفيات مرض السرطان خلال العقدين القادمين

وذلك نتيجة زيادة عدد الإصابات بهذا المرض خاصة في البلدان منخفضة ومتوسطة الدخل وانتشار التدخين بين أهلها

والميل نحو نمط الحياة الحديثة في المعيشة ...

هذا التقرير نشرته الوكالة الدولية الخاصة بأبحاث السرطان ( IARC ) :

والذي يقوم بالبحث في تطور المرض وانتشاره في العالم

بعد أن أصبح من المتوقع أن يكون السبب الرئيسي للوفاة مع حلول عام 2010

ويتوقع التقرير أنه مع حلول عام 2030 سيصل عدد إصابات السرطان إلى 27 مليون منها 17 مليون حالة وفاة سنوياً

صورة لرئة إنسان مدخن ونرى كيف أصبحت سوداء مقارنة برئة الإنسان غير المدخن والتي تبدو حمراء وردية

لن نعلق على هذا الفارق الكبير بين الصورتين

ولكن نذكر كل أخ مدخن أن يبدأ منذ هذه اللحظة بالإقلاع عن التدخين وهي عملية سهلة جداً مررت بها من قبل

وأفضل طريقة للإقلاع عن التدخين أن تقرأ هذه الآية وتكررها كلما خطرت ببالك السيجارة

وتتذكر بأن التدخين هو انتحار بطيء يقول تعالى : ( وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ) [ النساء : 29 ]
 
فالتدخين هو قتل بطيء للنفس .. نسأل الله لنا وللجميع العافية

التدخين وباء القرن الحادي والعشرين

تقول منظمة الصحة العالمية إنّ التدخين يقتل شخصا في مكان ما من العالم كلّ ستّ ثوان ونصف (9 وفيات / دقيقة)

وذلك بسبب التدخين المباشر أو التدخين السلبي عبر مرافقة المدخنين ...

ووفقاً للوائح البيانية الحديثة فإن التدخين يعدّ مسؤولاً عن مقتل واحد من بين خمسة أشخاص يعانون من السرطان

أو 1.4 مليون حالة وفاة في أرجاء العالم كل عام ..

دراسات والتقارير العلمية عن التدخين

أكدت دراسات علمية وجود ارتباط وثيق بين التدخين وزيادة نسبة حدوث الذبحات القلبية

لدى الشباب في الثلاثين من العمر وليس فقط لدى الكبار كما كان يعتقد سابقا

فقد أظهرت دراسة علمية أن المدخنين في العمر ما بين 35 - 39 سنة تكون نسبة تعرضهم للذبحات القلبية

أكثر بخمس مرات من غير المدخنين بنفس الفئة من العمر .

وفي دراسة وردت في مجلة Tobacco Control : وجدوا أن التدخين الدائم هو العامل المهم الوحيد الذي يتسبب

في حدوث الذبحة القلبية الحادة لدى الشباب اليافعين ، كما وجد الباحثون أن نسبة خطورة حدوث الذبحات الصدرية

لدى الذكور في الفئة العمرية ما بين 35- 39 سنة وصلت إلى خمسة أضعاف بينما وصلت خمسة أضعاف ونصف

لدى الإناث في نفس العمر وحسب الدراسة ، فلقد كان 80% من المصابين مدخنين

والخبر الجيد للمدخنين هو أنه بمجرد التوقف عن التدخين يمكن أن يتحسن الوضع العام للشخص

وتنقص احتمالات تعرضه للذبحات الصدرية بسرعة !!

كذلك أشارت دراسة أمريكية استغرقت 15 عاما وشارك فيها 4572 شخصاً إلى أن التدخين السلبي

يزيد من مخاطر الإصابة بمرض السكري ، وأشارت الدراسة التي نشرت في المجلة الطبية البريطانية أن السميات

المصاحبة لدخان السجائر يمكن أن تؤثر على البنكرياس الذي ينتج الأنسولين الذي ينظم السكر في الدم .

إن المدخنين السلبيين معرضون لسموم تماثل تلك التي يتعرض لها المدخنون أنفسهم لكن بعض المواد السامة

تكون أكثر تركيزا في الدخان السلبي .

حقائق جديدة عن التدخين

تقول منظمة الصحة العالمية : في كل عام يقتل الدخان خمسة ملايين مدخن !

ويقول العلماء إن دخان السيجارة يحوي أربعة آلاف مادة كيميائية منها مادة تشكل خطراً وأضراراً على الإنسان

ومنها مادة تسبب السرطان .

وتقول المنظمة : في كل عام يموت 600000 إنسان غير مدخن بسبب التدخين غير المباشر أي بسبب تعرضهم

لدخان سجائر المدخنين من حولهم ، ونسبة كبيرة من الوفيات بسبب التدخين السلبي (غير المباشر)

تكون في صفوف الأطفال ( 40 % ) ...

ويسبب دخان السيجارة - أو النرجيلة - أكثر من مئة مرض على رأسها أمراض القلب وتصلب الشرايين

مروراً بأمراض الرئة والكولون وانتهاء بالسرطان .

وتقول دراسة جديدة إن خطر النرجيلة - دخان السيجارة - لا يقل عن خطر السيجارة

فالنرجيلة ضارة جداً وخطورتها تكمن في أن المدخن يستنشق كمية كبيرة من الدخان دون أن يشعر !!

ومن أحدث الدراسات تبيّن أن حظر التدخين يساهم بشكل كبير في تحسين صحة المجتمع

فالمدن التي طبقت نظام منع الدخان يتمتع أفرادها بصحة نفسية وجسدية أفضل من غيرهم

ولذلك يقول العلماء : إن أفضل طريقة لتجنب أضرار الدخان الاقتصادية والجسدية ، أن يتم منعه وتحريمه .

والآن يا أحبتي هل لديكم شك في أن التدخين خبيث ؟!

كما رأينا فقد ثبُت يقيناً لدى الباحثين في دراسات مختلفة أن التدخين هو المسبب الأول للإصابة بسرطان الرئة

وهناك إجماع علمي على أن التدخين يؤدي إلى أمراض خبيثة إذاً هو عادة خبيثة !

ولذلك نقول إن التدخين محرَّم لعدة أسباب طبية ونفسية واجتماعية وبيئية واقتصادية :

1- فهو ضار للجسد لأنه يسبب عشرات الأمراض وعلى رأسها سرطان الرئة

2- وهو ضار للنفس لأنه يسبب اضطرابات نفسية ويخدّر خلايا الدماغ

3- وهو ضار للمجتمع لأن الدخان يؤثر على غير المدخنين القريبين من المدخن

4- وهو ضار للبيئة لأن دخان السجائر يتألف من غازات سامة مثل أكسيد الكربون

5- وهو ضار للاقتصاد لأنه يسبب خسارات تقدر بالمليارات

فهل اقتنعت عزيزي القارئ بأن التدخين يجب أن يكون محرَّماً ؟!

وأذكركم مرة ثانية بحديث النبي الكريم صلى الله عليه وسلم : ( من ترك شيئاً لله عوَّضه الله خيراً منه )

وماذا الآن !!!!

أيها المبتلى ....

أيها المدخن ...

يا من ميزك الله بالعقل

يا من منّ الله تعالى عليك بالتفكير

هل يعقل لعاقل أن يدمر نفسه ؟؟؟!!

أن يهلك حياته ؟؟؟

أن يدمر من حوله ؟؟!!

لا والله

ولكن نعلم الرد الذي يرده كل مدخن

أنا عارف بس مش قادر ...

وهل هذا يعقل ؟؟؟!!

نعلم ربما يكون هذا إبتلاء ، وربما يكون هلاك ..

نعم أحيانا الإنسان يصل لدرجة يأس من حياته فيتمنى الموت فيتبع الخطوات التى تقصر العمر ، وتقتله .

أعلم جيداً

ربما يكون رد مدخن : هو حد شاف اللى شفته ، هو حدعنده هم زى

طيب والعمل ، هل يـٌصدق أنه تموت نفسك علشان همك ؟؟

ده ربنا لا يرضى بالظلم

ظلم ... !!!!

ايوة ظلم ...

ظلم لنفسك ولأهلك ولكل من حولك

لا نجد لك مبرر ولا عذر يا من تضر من حولك بتلك الرائحة الكرهية وتدمر نفسك وبدنك ونفس غيرك بالتدخين

لازم تغير من نفسك

وتغير حياتك

لازم ولازم

لازم يكون عندك ارادة وعزيمة قوية

وفرصة حلوة انه رمضان على الأبواب

يلا يا مسلم

يلا يا أخى

لا تتردد

فالتردد أخره الندم والهلاك

وإليك خطوات عملية لترك التدخين ( نقلناها لك من تجربة من كان فى مثل حالتك ) :

1- التغيير هو أهم خطة تتخذها لترك الدخان .

فالله تعالى يقول : ( إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ) [ الرعد : 11 ]

فينبغي عليك أن تغير نظرتك للدخان فتعتبره وباء ومرضاً لابد من التخلص منه .

2- الدعاء بإخلاص

وهذا ما حدث عندما أقلعت عن التدخين ، فقد كنتُ أدعو الله بإخلاص أن يعينني على ترك الدخان

وسبحان الله ، بدأتُ حينها أكره هذا العمل وهذه كانت البداية على طريق ترك الدخان .

فقد كنتُ أعلم يقيناً أن كل شيء بيد الله وهو القائل :

( وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) [ الأنعام : 17 ]

فهذا الضر لن يكشفه إلا الله تعالى .

3- محاولة الابتعاد عن المدخنين قدر المستطاع، مع محاولة الإقلاع نهائياً وتكرار المحاولات

لأن بعض المحاولات قد تفشل فلابد من الاستمرار بالمحاولات ولا تقل حاولت وفشلت بل قل سأستمر في المحاولة

حتى يُذهب الله عني هذا الشر .

4- الإدمان مجرد وهم !

فلا تتخيل أنه ليس باستطاعتك أن تقلع عن هذه العادة السيئة ، بل إن أسهل شيء هو أن تترك التدخين

ولكن مع التوكل على الله والبدء بحفظ القرآن وتدبره وتأمله والإكثار من قراءته ...

وتذكر حديث النبي عليه الصلاة والسلام : ( من ترك شيئاً لله عوَّضه الله خيراً منه )

وهذا ما حدث معي فقد كنتُ ذات يوم من المدخنين وعندما نويت تركه لوجه الله أبدلني الله خيراً منه ألا وهو القرآن

فهل هناك أجمل من أن يكرمك الله بحفظ كتابه !

هذه خطوات أربعة أخي تعينك على ترك التدخين والإقلاع عنه

وإليك هذا الفيديو به 12 طريقة أخري يخبرك بها الشيخ العريفي - حفظه الله - ( إضغط هنا )

وختاماً :

المسألة تحتاج منك عزيمة صادقة ولجوء إلي الله وصبر ومجاهدة ولن يضيعك الله ولن يخذلك فهو الكريم الرحيم

فتوكل على الله وأبشر خيراً بإذن الله تعالى ...

ولا تنسونا من دعائكم الصالح لنا بظهر غيب

الإسلام دين ودولة

هل الإسلام دين يتعبد به فقط في المحاريب والمساجد والبيوت والأخلاق على المستوى الشخصي ؟

أم أنه دين شامل يخص حياة الفرد وحياة المجتمع ..

هذا ما أكد عليه فضيلة الشيخ محمد إسماعيل في ندوته تحت عنوان " الإسلام دين ودولة "

وأن من ينادون بفصل الدين عن الدولة هم من تشربوا الفكر الغربي للدولة

وأسقطوا أحداثا تاريخية حصلت في أوربا من قبل على الإسلام إما جهلا منهم أو كفرا بالإسلام وصدا عن سبيل الله !

ماذا يريد العلمانيون والليبراليون ؟!


مقطع مميز لفضيلة الشيخ العلامة أبي إسحاق الحويني

يؤكد فيه على رغبة العلمانيين والليبراليين في التخلص من الإسلام لأنهم يرونه عار عليهم . 

( صورة توضيحية ننقلها لنبين عدم رغبة هؤلاء في التحاكم لشريعة ربنا والتمسك بديننا )

الشيخ الدكتور محمد العريفي

يوضح 12 خطة للإقلاع عن التدخين لما فيه من ضرر يصيب البدن ويقضي علي حياة الأشخاص