a

حياة بلا تدخين ( ملف شامل حول التدخين ، حقائق + خطوات عملية للإقلاع عن التدخين )



إنه ذلك المرض العضال والذي يـٌحتمل أنه سيقضي على حياة ألف مليون إنسان خلال هذا القرن ...


لنشخِّص المرض والعلاج ، وهل هناك طريقة للإقلاع عن التدخين ؟!


يسعدنا أن نقدم لكم هذا الملف الشامل إن شاء الله عسي تستفيدوا منه بإذن الله عزوجل ..

في الفقرات الآتية نستعرض آخر المقالات والأبحاث عن أضرار التدخين

وإذا كنتَ مدخناً فسوف أختم هذه المقالة بطريقة سهلة جداً للإقلاع عن هذا الوباء .

وإذا لم تكن من المدخنين فاحمد الله كثيراً أن أنجاك من شر هذا المرض العضال .

حياة بلا تدخين

قبل أن نبدأ نشير إلى أن ...

آخر الإحصائيات الدولية تؤكد أن أكثر من مليار وربع المليار من سكان الكرة الأرضية هم من المدخنين

ويُقدر عدد المتوفين من جراء آفة التدخين بحوالي خمسة ملايين شخص سنوياً .


لن أحدثكم عن التقارير الصادمة التي صدرت مؤخراً عن نسبة المدخنين في العالم الإسلامي ولكن يكفي أن نعلم

بأن الغرب قد خفض عدد المدخنين على عكس الدول الإسلامية وبخاصة العربية والتي زاد فيها عدد المدخنين


ويكفي أن نعلم أن دولة مثل :

- السعودية " مهد الإسلام " تشتري 15 مليار سيجارة سنوياً بتكلفة 8 مليارات دولار !!!

- أما مصر فتستهلك 80 مليار سيجارة سنوياً

- أما أكبر نسبة للمدخنين مقارنة بعدد السكان فنجدها في تركيا " المسلمة " وتبلغ نسبة المدخنين أكثر من 67 % 

أليست هذه كارثة يعاني منها المسلمون اليوم ؟!!!


أما الدول العربية فتستورد قرابة 200 مليار سيجارة سنوياً، غالبها من شركات التبغ الأميركية

وتنفق الدول العربية على التدخين أكثر مما تنفقه على التعليم والصحة .

ولا أملك إلا أن أقول : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم !!!!

حياة بلا تدخين

التدخين يسبب الشيخوخة المبكرة !


هذا ما أوضحته دراسة علمية جديدة

حيث أكد العلماء أن التدخين يساهم في التعجيل بالشيخوخة والوفاة ذات الأعراض المصاحبة لمرض متلازمة ويرنر .


وتقول الدراسة إن دخان السجائر يسبب ذات الخلل المسامي الناجم عن " متلازمة ويرنر" werner's syndrome

وهو مرض جيني نادر يعجل في ظهور مظاهر الشيخوخة بشكل متسارع للغاية ، و " متلازمة ويرنر" يتسبب بها

تحول أساسي في جين يدعى WRN المكون للبروتين الذي يحمي ويرمم الحمض النووي
DNA في كل خلية بالجسم

وكشف البحث الرابط بين إصابة المدخنين بمظاهر الشيخوخة مبكراً ووفاتهم قبل الأوان بعشرة أعوام .

فالمصابون بمتلازمة ويرنر ، وفي سن العشرين تظهر عليهم كافة مظاهر الشيخوخة من شعر أبيض وترقق الجلد

والإصابة بالسكري وتصلب الشرايين وضعف العظام وغالباً ما يقضون في سن الأربعين أو الخمسين

جراء أمراض القلب أو السرطان ...

وفي دراسة سابقة ينادي الباحثون بضرورة حظر التدخين في الأماكن العامة لأن هذا الحظر يقلل النوبات القلبية

وقد تم تطبيق الحظر في بعض الأماكن العامة وظهرت الفوائد على الفور ، ولذلك يحذر العلماء من أضرار التدخين

وضرورة منعه وتحريمه تماماً ، وبخاصة بعدما تبين أنه في أمريكا هناك أمر غريب ألا وهو أن سرطان الرئة

هو الأكثر فتكاً بين أمراض السرطان الأخرى !


وفي ذات الوقت تزحف مظاهر الشيخوخة وقبل الأوان على المدخنين ويقضون بدورهم إما بأمراض القلب أو السرطان

ووجد فريق من الباحثين من جامعة " أيوا " بعد زراعة خلايا رئة مدخنين :

أن الدخان تسبب في خفض إنتاج بروتين WRN وأن الخلايا شاخت سريعاً

فيما لم تتأثر به كثيراً الخلايا التي تمت هندستها جينياً لإفراز البروتين بصورة وافرة .


ويشار إلى أن عدد المدخنين حول في العالم بلغ  حوالي 1.3 مليار مدخن ويتوقع أن تصل الذروة مع حلول عام 2030

ومن المتوقع أن يتضاعف عدد وفيات مرض السرطان خلال العقدين القادمين

وذلك نتيجة زيادة عدد الإصابات بهذا المرض خاصة في البلدان منخفضة ومتوسطة الدخل وانتشار التدخين بين أهلها

والميل نحو نمط الحياة الحديثة في المعيشة ...


هذا التقرير نشرته الوكالة الدولية الخاصة بأبحاث السرطان ( IARC ) :

والذي يقوم بالبحث في تطور المرض وانتشاره في العالم

بعد أن أصبح من المتوقع أن يكون السبب الرئيسي للوفاة مع حلول عام 2010


ويتوقع التقرير أنه مع حلول عام 2030 سيصل عدد إصابات السرطان إلى 27 مليون منها 17 مليون حالة وفاة سنوياً

حياة بلا تدخين

صورة لرئة إنسان مدخن ونرى كيف أصبحت سوداء مقارنة برئة الإنسان غير المدخن والتي تبدو حمراء وردية


لن نعلق على هذا الفارق الكبير بين الصورتين

ولكن نذكر كل أخ مدخن أن يبدأ منذ هذه اللحظة بالإقلاع عن التدخين وهي عملية سهلة جداً مررت بها من قبل

وأفضل طريقة للإقلاع عن التدخين أن تقرأ هذه الآية وتكررها كلما خطرت ببالك السيجارة

وتتذكر بأن التدخين هو انتحار بطيء يقول تعالى : ( وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا ) [ النساء : 29 ]
 

فالتدخين هو قتل بطيء للنفس .. نسأل الله لنا وللجميع العافية

حياة بلا تدخين

التدخين وباء القرن الحادي والعشرين


تقول منظمة الصحة العالمية إنّ التدخين يقتل شخصا في مكان ما من العالم كلّ ستّ ثوان ونصف (9 وفيات / دقيقة)

وذلك بسبب التدخين المباشر أو التدخين السلبي عبر مرافقة المدخنين ...

ووفقاً للوائح البيانية الحديثة فإن التدخين يعدّ مسؤولاً عن مقتل واحد من بين خمسة أشخاص يعانون من السرطان

أو 1.4 مليون حالة وفاة في أرجاء العالم كل عام ..


حياة بلا تدخين

دراسات والتقارير العلمية عن التدخين

أكدت دراسات علمية وجود ارتباط وثيق بين التدخين وزيادة نسبة حدوث الذبحات القلبية

لدى الشباب في الثلاثين من العمر وليس فقط لدى الكبار كما كان يعتقد سابقا

فقد أظهرت دراسة علمية أن المدخنين في العمر ما بين 35 - 39 سنة تكون نسبة تعرضهم للذبحات القلبية

أكثر بخمس مرات من غير المدخنين بنفس الفئة من العمر .


حياة بلا تدخين

وفي دراسة وردت في مجلة Tobacco Control : وجدوا أن التدخين الدائم هو العامل المهم الوحيد الذي يتسبب

في حدوث الذبحة القلبية الحادة لدى الشباب اليافعين ، كما وجد الباحثون أن نسبة خطورة حدوث الذبحات الصدرية

لدى الذكور في الفئة العمرية ما بين 35- 39 سنة وصلت إلى خمسة أضعاف بينما وصلت خمسة أضعاف ونصف

لدى الإناث في نفس العمر وحسب الدراسة ، فلقد كان 80% من المصابين مدخنين

والخبر الجيد للمدخنين هو أنه بمجرد التوقف عن التدخين يمكن أن يتحسن الوضع العام للشخص

وتنقص احتمالات تعرضه للذبحات الصدرية بسرعة !!
كذلك أشارت دراسة أمريكية استغرقت 15 عاما وشارك فيها 4572 شخصاً إلى أن التدخين السلبي

يزيد من مخاطر الإصابة بمرض السكري ، وأشارت الدراسة التي نشرت في المجلة الطبية البريطانية أن السميات

المصاحبة لدخان السجائر يمكن أن تؤثر على البنكرياس الذي ينتج الأنسولين الذي ينظم السكر في الدم .

إن المدخنين السلبيين معرضون لسموم تماثل تلك التي يتعرض لها المدخنون أنفسهم لكن بعض المواد السامة

تكون أكثر تركيزا في الدخان السلبي .


حياة بلا تدخين

حقائق جديدة عن التدخين

تقول منظمة الصحة العالمية : في كل عام يقتل الدخان خمسة ملايين مدخن !

ويقول العلماء إن دخان السيجارة يحوي أربعة آلاف مادة كيميائية منها مادة تشكل خطراً وأضراراً على الإنسان

ومنها مادة تسبب السرطان .


وتقول المنظمة : في كل عام يموت 600000 إنسان غير مدخن بسبب التدخين غير المباشر أي بسبب تعرضهم

لدخان سجائر المدخنين من حولهم ، ونسبة كبيرة من الوفيات بسبب التدخين السلبي (غير المباشر)

تكون في صفوف الأطفال ( 40 % ) ...

ويسبب دخان السيجارة - أو النرجيلة - أكثر من مئة مرض على رأسها أمراض القلب وتصلب الشرايين

مروراً بأمراض الرئة والكولون وانتهاء بالسرطان .


وتقول دراسة جديدة إن خطر النرجيلة - دخان السيجارة - لا يقل عن خطر السيجارة

فالنرجيلة ضارة جداً وخطورتها تكمن في أن المدخن يستنشق كمية كبيرة من الدخان دون أن يشعر !!

ومن أحدث الدراسات تبيّن أن حظر التدخين يساهم بشكل كبير في تحسين صحة المجتمع

فالمدن التي طبقت نظام منع الدخان يتمتع أفرادها بصحة نفسية وجسدية أفضل من غيرهم


ولذلك يقول العلماء : إن أفضل طريقة لتجنب أضرار الدخان الاقتصادية والجسدية ، أن يتم منعه وتحريمه .

حياة بلا تدخين

والآن يا أحبتي هل لديكم شك في أن التدخين خبيث ؟!

كما رأينا فقد ثبُت يقيناً لدى الباحثين في دراسات مختلفة أن التدخين هو المسبب الأول للإصابة بسرطان الرئة

وهناك إجماع علمي على أن التدخين يؤدي إلى أمراض خبيثة إذاً هو عادة خبيثة !


ولذلك نقول إن التدخين محرَّم لعدة أسباب طبية ونفسية واجتماعية وبيئية واقتصادية :

1- فهو ضار للجسد لأنه يسبب عشرات الأمراض وعلى رأسها سرطان الرئة

2- وهو ضار للنفس لأنه يسبب اضطرابات نفسية ويخدّر خلايا الدماغ

3- وهو ضار للمجتمع لأن الدخان يؤثر على غير المدخنين القريبين من المدخن

4- وهو ضار للبيئة لأن دخان السجائر يتألف من غازات سامة مثل أكسيد الكربون

5- وهو ضار للاقتصاد لأنه يسبب خسارات تقدر بالمليارات


فهل اقتنعت عزيزي القارئ بأن التدخين يجب أن يكون محرَّماً ؟!

وأذكركم مرة ثانية بحديث النبي الكريم صلى الله عليه وسلم : ( من ترك شيئاً لله عوَّضه الله خيراً منه )

حياة بلا تدخين

وماذا الآن !!!!


أيها المبتلى ....

أيها المدخن ...


يا من ميزك الله بالعقل

يا من منّ الله تعالى عليك بالتفكير

هل يعقل لعاقل أن يدمر نفسه ؟؟؟!!

أن يهلك حياته ؟؟؟

أن يدمر من حوله ؟؟!!


لا والله

ولكن نعلم الرد الذي يرده كل مدخن

أنا عارف بس مش قادر ...

وهل هذا يعقل ؟؟؟!!

نعلم ربما يكون هذا إبتلاء ، وربما يكون هلاك ..

نعم أحيانا الإنسان يصل لدرجة يأس من حياته فيتمنى الموت فيتبع الخطوات التى تقصر العمر ، وتقتله .

أعلم جيداً

ربما يكون رد مدخن : هو حد شاف اللى شفته ، هو حدعنده هم زى

طيب والعمل ، هل يـٌصدق أنه تموت نفسك علشان همك ؟؟

ده ربنا لا يرضى بالظلم

ظلم ... !!!!

ايوة ظلم ...

ظلم لنفسك ولأهلك ولكل من حولك

لا نجد لك مبرر ولا عذر يا من تضر من حولك بتلك الرائحة الكرهية وتدمر نفسك وبدنك ونفس غيرك بالتدخين

لازم تغير من نفسك

وتغير حياتك

لازم ولازم

لازم يكون عندك ارادة وعزيمة قوية

وفرصة حلوة انه رمضان على الأبواب

يلا يا مسلم

يلا يا أخى

لا تتردد

فالتردد أخره الندم والهلاك

حياة بلا تدخين

وإليك خطوات عملية لترك التدخين ( نقلناها لك من تجربة من كان فى مثل حالتك ) :


1- التغيير هو أهم خطة تتخذها لترك الدخان .

فالله تعالى يقول : ( إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ ) [ الرعد : 11 ]

فينبغي عليك أن تغير نظرتك للدخان فتعتبره وباء ومرضاً لابد من التخلص منه .

2- الدعاء بإخلاص

وهذا ما حدث عندما أقلعت عن التدخين ، فقد كنتُ أدعو الله بإخلاص أن يعينني على ترك الدخان

وسبحان الله ، بدأتُ حينها أكره هذا العمل وهذه كانت البداية على طريق ترك الدخان .

فقد كنتُ أعلم يقيناً أن كل شيء بيد الله وهو القائل :

( وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يَمْسَسْكَ بِخَيْرٍ فَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) [ الأنعام : 17 ]

فهذا الضر لن يكشفه إلا الله تعالى .

3- محاولة الابتعاد عن المدخنين قدر المستطاع، مع محاولة الإقلاع نهائياً وتكرار المحاولات

لأن بعض المحاولات قد تفشل فلابد من الاستمرار بالمحاولات ولا تقل حاولت وفشلت بل قل سأستمر في المحاولة

حتى يُذهب الله عني هذا الشر .

4- الإدمان مجرد وهم !

فلا تتخيل أنه ليس باستطاعتك أن تقلع عن هذه العادة السيئة ، بل إن أسهل شيء هو أن تترك التدخين

ولكن مع التوكل على الله والبدء بحفظ القرآن وتدبره وتأمله والإكثار من قراءته ...

وتذكر حديث النبي عليه الصلاة والسلام : ( من ترك شيئاً لله عوَّضه الله خيراً منه )

وهذا ما حدث معي فقد كنتُ ذات يوم من المدخنين وعندما نويت تركه لوجه الله أبدلني الله خيراً منه ألا وهو القرآن

فهل هناك أجمل من أن يكرمك الله بحفظ كتابه !

حياة بلا تدخين

هذه خطوات أربعة أخي تعينك على ترك التدخين والإقلاع عنه

وإليك هذا الفيديو به 12 طريقة أخري يخبرك بها الشيخ العريفي - حفظه الله - ( إضغط هنا )


وختاماً :

المسألة تحتاج منك عزيمة صادقة ولجوء إلي الله وصبر ومجاهدة ولن يضيعك الله ولن يخذلك فهو الكريم الرحيم

فتوكل على الله وأبشر خيراً بإذن الله تعالى ...

ولا تنسونا من دعائكم الصالح لنا بظهر غيب



1 comments:

Post a Comment

الإسلام دين ودولة


الإسلام دين ودولة


هل الإسلام دين يتعبد به فقط في المحاريب والمساجد والبيوت والأخلاق على المستوى الشخصي ؟

أم أنه دين شامل يخص حياة الفرد وحياة المجتمع ..

هذا ما أكد عليه فضيلة الشيخ محمد إسماعيل في ندوته تحت عنوان " الإسلام دين ودولة "

وأن من ينادون بفصل الدين عن الدولة هم من تشربوا الفكر الغربي للدولة

وأسقطوا أحداثا تاريخية حصلت في أوربا من قبل على الإسلام إما جهلا منهم أو كفرا بالإسلام وصدا عن سبيل الله !


https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGAqwo79cX5jZ27vsrm2SM1ts4_pTSOasZKYt_Ds_3AdKxTmVcVtogvpZ8Pgmtp9VPcDiyLWecL91zsC0iR7gPKGUY9nDKix1SYiz0vCk32UiohseiDbLC38QW-Hg15Hl9MAmK-C_9xoM/s1600/Untitcced-1.gif

0 comments:

Post a Comment

العلمانيون والليبراليون ماذا يريدون ؟! فيديو رائع للشيخ الحويني




ماذا يريد العلمانيون والليبراليون ؟!



مقطع مميز لفضيلة الشيخ العلامة أبي إسحاق الحويني

يؤكد فيه على رغبة العلمانيين والليبراليين في التخلص من الإسلام لأنهم يرونه عار عليهم . 



http://img132.imageshack.us/img132/5776/noislam.jpg

( صورة توضيحية ننقلها لنبين عدم رغبة هؤلاء في التحاكم لشريعة ربنا والتمسك بديننا )


0 comments:

Post a Comment

لا للتدخين : 12 خطوة للإقلاع عن التدخين


الشيخ الدكتور محمد العريفي

يوضح 12 خطة للإقلاع عن التدخين لما فيه من ضرر يصيب البدن ويقضي علي حياة الأشخاص


http://img405.imageshack.us/img405/5248/13201259402.jpg


0 comments:

Post a Comment

كتاب : خواطر حول الوهابية - للشيخ الدكتور محمد إسماعيل المقدم حفظه الله - تحميل مباشر Pdf


كتاب

خواطر حول الوهابية

تأليف :
الشيخ الدكتور محمد بن أحمد إسماعيل المقدم - حفظه الله -



نبذة عن الكتاب :-

الكتاب الذي بين أيدينا يطابق مسماه من حيث كونه خواطر سريعة ومختصرة

يوردها المؤلف للتعريف بمدرسة الشيخ محمد بن عبد الوهاب ومنهجه وملامح فكره

مع بيان الدور الكبير الذي قام به في تجديد الفكر الإسلامي وبعثه لحركة الدعوة الإسلامية من جديد ...

وخلال السطور القادمة سنعرض لجملة من هذه الخواطر التي تجاوزت الأربعين خاطرة .


المقدمة :

قدم المؤلف لكتابه بمقدمة سرد فيها جملة من أقول المستشرقين وخصوم الإسلام

ممن أنصفوا دعوة الشيخ ابن عبد الوهاب ...

ثم أردف ذلك بذكر شهادات لعدد من أعلام المسلمين ممن نافعوا عن هذه الدعوة وأقروا بدورها التجديدي العظيم .
 

فمن أقوال الخصوم عرض لما جاء في دائرة المعارف البريطانية عن الحركة والوهابية

وأقوال المستشرق الأسباني " أرمانو " - والمستشرق " جولد تسيهر"

وبرنارد لويس - والمستشرق الإنكليزي " جب " والمؤرخ الفرنسي "سيديو".

ومما قاله المستشرق الأسباني " أرمانو " :

( إن كل ما ألصق بالوهابية من سفاسف وأكاذيب لا صحة له على الإطلاق

فالوهابيون قوم يريدون الرجوع بالإسلام إلى عصر صحابة محمد صلى الله عليه وسلم ) .


ثم أردف المؤلف هذه الشهادات بشهادات بعض العلماء العرب والمسلمين

منهم : طه حسين ، ومحمد عبده ، ومحمد كرد علي ...

ومما قاله طه حسن على سبيل المثال عن دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب قوله :

( قلت : إن هذا المذهب الجديد قديم معا ، والواقع أنه جديد بالنسبة إلى المعاصرين ولكنه قديم في حقيقة الأمر

لأنه ليس إلا الدعوة القوية إلى الإسلام الخالص النقي المطهر من شوائب الشرك والوثنية

هو الدعوة إلى الإسلام كما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم خالصاً لله ، ملغياً كل واسطة بين الله وبين الناس ) .


وإليكم فهرس الكتاب ويمكنكم التبحر فيه وقرائته بعد تحميله ( التحميل فى الأأسفل ) :-

سنة الله أن يعارض أهلُ الباطل أهلَ الحق

الوهابية جددت " منهاج النبوة "


شهادات المنصفين من خصوم الإسلام في حق الدعوة الوهابية التجديدية

هل تأثرالشيخ " محمد عبده " بالوهابية ؟

شتان بين منهج " محمد عبده " ومنهج " محمد بن عبدالوهاب "

شهادات علماء وأعلام من أهل الإسلام فى حق الدعوة الوهابية

العلاقة بين " ابن تيميه " و " ابن عبد الوهاب "

الوهابية زلزال نفسي بناء

فصل : من ثمارهم تعرفهم

آثار وبركات الدعوة الوهابية فى نجد

الوهابية ثورة " ثقافية "

قد يكون الرمح من سن القلم

التعليم الإلزامى أو " التثقيف الإجبارى " تجربة تاريخية فريدة

فصل : أسباب نجاح دعوة الشيخ محمد بن عبد الوهاب التجديدية

الرجل الأمة

حول مصطلح الوهابية

التضليل الاعلامى والصد عن سبيل الله

شاهد من أهلها

تدليس رخيص

اضطهاد الدعاة الى التوحيد بدعوى الوهابية

المصريون والوهابيون

شخصية محمد على باشا

حملة طوسون باشا

مقارنة بين جيشين

موقف بعض العلماء الأزهريين

نهاية طوسون باشا

حملة ابراهيم باشا

تدمير الدرعية , ووحشية ابراهيم باشا

من فظائع حملات محمد على

موقف الجبرتي فخر المؤرخين المصريين

ضعف الإعلام السعودي

الجبرتى يدفع ثمن صدعة بالحق

تبرئة المصريين من دماء الوهابيين

تركيبة جيش محمد على

ادعاء عبد الرحمن الرافعى " مصرية " جيش محمد على

هل احتفل المصريون بانتصارات محمد علي ؟

تعاطف المصريين مع الوهابيين

الوهابيون يعبرون البحرالاحمر لنصرة المصريين ضد حملتي نابليون وفريزر

قمة التعاطف المصري الوهابي

موقف الشيخ محمد رشيد رضا من الوهابية

كيف اطلع رشيد رضا على حقيقة الدعوة ؟

ترجمة مختصرة لشكيب أرسلان

فضل الشيخ " رشيد رضا " على السلفية فى مصر والعالم الإسلامى

" الالبانى " حسنة من حسنات رشيد رضا


جزى الله المؤلف خير الجزاء على ما قدم ونفع الله به


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

المؤلف : د. محمد إسماعيل المقدم

الناشر : دار التوحيد للتراث – الإسكندرية

سنة النشر: 1429هـ - 2008م ، طـ 1


كتاب : خواطر حول الوهابية



رابط التحميل مباشر

بصيغة PDF

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEcB-GGxmogp8I4jE8kRE4A1Q_39Xp_2h_4szZV08Q-mVAzPbocpihXnubEsERlE5XjKf7i7iOpI2jQtahffuOhdV6CYhX_GZqLU2mqWCfZRF8qUcpfrq316FUAAMMOwTabMIAPvm7vpA/

أو

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEcB-GGxmogp8I4jE8kRE4A1Q_39Xp_2h_4szZV08Q-mVAzPbocpihXnubEsERlE5XjKf7i7iOpI2jQtahffuOhdV6CYhX_GZqLU2mqWCfZRF8qUcpfrq316FUAAMMOwTabMIAPvm7vpA/

أو

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEcB-GGxmogp8I4jE8kRE4A1Q_39Xp_2h_4szZV08Q-mVAzPbocpihXnubEsERlE5XjKf7i7iOpI2jQtahffuOhdV6CYhX_GZqLU2mqWCfZRF8qUcpfrq316FUAAMMOwTabMIAPvm7vpA/


أو

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEcB-GGxmogp8I4jE8kRE4A1Q_39Xp_2h_4szZV08Q-mVAzPbocpihXnubEsERlE5XjKf7i7iOpI2jQtahffuOhdV6CYhX_GZqLU2mqWCfZRF8qUcpfrq316FUAAMMOwTabMIAPvm7vpA/

أو


https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEcB-GGxmogp8I4jE8kRE4A1Q_39Xp_2h_4szZV08Q-mVAzPbocpihXnubEsERlE5XjKf7i7iOpI2jQtahffuOhdV6CYhX_GZqLU2mqWCfZRF8qUcpfrq316FUAAMMOwTabMIAPvm7vpA/


تحميل نسخة للمكتبة الشاملة

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEcB-GGxmogp8I4jE8kRE4A1Q_39Xp_2h_4szZV08Q-mVAzPbocpihXnubEsERlE5XjKf7i7iOpI2jQtahffuOhdV6CYhX_GZqLU2mqWCfZRF8qUcpfrq316FUAAMMOwTabMIAPvm7vpA/



لا تنسونا من دعائكم لنا بظهر غيب





0 comments:

Post a Comment

خواطر حول أحدث 25 يناير - كتاب للشيخ أحمد فريد حفظه الله - تحميل مباشر Pdf


كتاب

خواطر حول أحداث 25 يناير

تأليف : الشيخ الدكتور
أحمد فريد - حفظه الله -



نبذة عن الكتاب :-

خواطر حول أحداث 25 يناير كتاب لمؤلفه الشيخ أحمد فريد .

وهو جملة من الخواطر والوقفات مع أحداث 25 يناير وما تحقق فيها من سنن وآيات وعبر وعظات

وجاءت الوقفة الأولى تحت عنوان الطغاة وإن طال ليلهم لا بد من بزوغ فجر زوالهم وهلاكهم

وعلى الباغي تدور الدوائر وانتبهوا حتى لا تمرر المفاهيم الخاطئة ...

وغير ذلك من الخواطر حول 25 يناير


خواطر حول أحدث 25 يناير



رابط التحميل مباشر

بصيغة PDF

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEcB-GGxmogp8I4jE8kRE4A1Q_39Xp_2h_4szZV08Q-mVAzPbocpihXnubEsERlE5XjKf7i7iOpI2jQtahffuOhdV6CYhX_GZqLU2mqWCfZRF8qUcpfrq316FUAAMMOwTabMIAPvm7vpA/

أو

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEcB-GGxmogp8I4jE8kRE4A1Q_39Xp_2h_4szZV08Q-mVAzPbocpihXnubEsERlE5XjKf7i7iOpI2jQtahffuOhdV6CYhX_GZqLU2mqWCfZRF8qUcpfrq316FUAAMMOwTabMIAPvm7vpA/

أو

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEcB-GGxmogp8I4jE8kRE4A1Q_39Xp_2h_4szZV08Q-mVAzPbocpihXnubEsERlE5XjKf7i7iOpI2jQtahffuOhdV6CYhX_GZqLU2mqWCfZRF8qUcpfrq316FUAAMMOwTabMIAPvm7vpA/



لا تنسونا من دعائكم لنا بظهر غيب





0 comments:

Post a Comment

خطوات دعوية -15- زاد الداعية (1)


كل مسافر في طريق ما لابد له من التزود بكل مايحتاجه على طريقه بما يهيء له أسباب مواصلة السير 

وتحقيق الغاية التي يهدف إليها من سفره ..

زاد الداعية (1)

وطريق الدعوة هو كل شيء في حياة الداعي إلى الله ، وهو طريق ليس بالسهل واليسير ففيه الكثير من المعوقات 

التي تمنع الداعي من دعوته أو تجعله يتعثر أو ينحرف ، فيخسر بذلك الخسران المبين ويفوت عليه الخير الكبير ..

وزاد الداعية يكون من :-
    • التقوى والإخلاص

    • العلم والفهم والعمل

    • الحكمة والرحمة والتواضع

    • التجرد والعدل والانصاف

    • الصبر الجميـــل
    زاد الداعية
    أولاً : التقوى

    قال تعالى : ( وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتّقون يا أولي الألباب )

    وقال تعالى : ( وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين )

    وزاد تقوى الله تعالى هو من أهم الزاد في طريق الدعوة ..

    فإن سيارة المسافر إذا نفذ وقودها على الطريق ولم يتجدد صارت وكأنها قطعة حديد لاتعينه على التحرك خطوة واحدة

    فإن تقوى الله تعالى يفجر ينابيع الخير من داخل النفوس ويولد الطاقات ويشحذ الهمم والعزائم فتسهل الحركة

    وتخف جواذب الأرض وتتخطى عقبات الطريق ..

    فعلى طريق الدعوة نجد أشواك كثيرة منها :

    أشواك الشبهات والشهوات ، أشواك المطامع والمطامح ، أشواك المخاوف والهواجس والفتن

    وهذه الأشواك لايمكن تجنبها إلا بالتقوى ولا الحماية منها إلا بالاخلاص

    وأصل التقوى : أن يجعل العبد بينه وبين مايخافه ويحذره وقاية تقيه منه

    فتقوى العبد لربه : أي أن يجعل بينه وبين مايخشاه من ربه من غضبه وسخطه وعقابه ..

    وقاية تقيه من ذلك وهو فعل طاعته واجتناب معاصيه
    إذاً التقوى من الوقاية
    وحد التقوى كما ذكر ابن مسعود رضي الله عنه :

    ( أن يُطاع الله سبحانه وتعالى فلايُعصى ويُذكر فلايُنسى وأن يشكر فلا يُكفر )

    وقال طلق بن حبيب :

    التقوى أن تعمل بطاعة الله على نور من الله ترجو ثواب الله وأن تترك معصية الله على نور من الله تخاف عقاب الله

    وجاء رجل لأبي هريرة رضي الله عنه يسأله عن التقوى

    فقال أبو هريرة : هل أخذت طريقاً ذا شوك ؟

    قال السائل : نعم

    قال أبو هريرة : فكيف صنعت ؟

    فقال السائل : إذا رأيت الشوك عدلت عنه أو جاوزته أو قصرت عنه

    قال أبو هريرة : ذاك التقوى

    ولانشعر بتقوى الله تعالى إلا عندما نكون بمعية الله تعالى في كل خطة وكل حركة وسكنة ، بل في كل لحظة 

    فمن كان الله معه لم يفقد شيئاً ومن تخلى الله عنه فلن يجد إلا الضياع والضلال ..

    وهذه المعية قد منّها الله تعالى على أهل التقوى والإحسان ،

    قال تعالى :ـ

    ( واصبر وما صبرك إلا بالله ولاتحزن عليهم ولاتك في ضيق مما يمكرون ، إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون )

    وقال تعالى : ( وأن الله مع المؤمنين ) الأنفال

    وقال تعالى : ( واعلموا أن الله مع المتقين) التوبة

    قال تعالى : ( إنما يتقبل الله من المتقين ) المائدة

    فالتقوى وصية الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لجميع أمته

    كما جاء في حديث العرباض بن سارية رضي الله عنه قال :

    وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة بليغة وَجلت منها القلوب وذرفت منها العيون

    فقلنا : يارسول الله كانها موعظة مودّع فأوصنا

     قال : عليكم بتقوى ، والسمع والطاعة وإن تأمر عليكم عبد وإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافاً كثيراً

    فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ، عضوا عليها بالنواجذ وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل بدعة ضلال


    زاد الداعية

    ثانياً: الاخلاص

    وهو سر قبول الأعمال ومفتاح القلوب للداعية

    وقد يكون عمل الداعية جليلاً عظيماً كبيراً في أعين الناس

    وهو عند ( الله جل وعلا ) حقير لاوزن له ولاقيمة لأن صاحبه ما ابتغى به وجه الله تعالى


    وكذلك قد يكون عمل الداعية صغيراً حقيراً في أعين الناس

    وهو عند الله عظيم لأن صاحبه ابتغى بعمله وجه الله تعالى .. نسأل الله تعالى الإخلاص في القول والعمل ، آمين


    والاخلاص هو تصفية العمل بصالح النية عن جميع شوائب الشرك ..

    والأعمال الصالحة نقصد بها الظاهرة والباطنة

    فهو من أشق الأعمال على النفس لأنه يهتم بنية العبد التي هي أساس عمله

    قال ابن مسعود رضى الله عنه :

    لاينفع قول إلا بعمل ، ولاينفع قول وعمل إلا بنية ، ولاينفع قول وعمل ونية إلا بما وافق السنة


    عن سفيان الثوري قال : ما عالجت شيئاً أشد علي من نيتي لأنها تتقلب عليّ

    وعن بعض السلف قال :

    من سرّه أن يكمل له عمله فليحسن نيته فإن الله عزوجل يأجر العبد إذا حسنت نيته حتى باللقمة

    فرب عمل صغير تعظّمه النية ورب عمل كبير تصغّره النية


    فالله تعالى يريد منا سلامة النية وصواب العمل

    والنية : هي نوع القصد والإرادة ولها نوعين :

    1- تمييز العبادات بعضها عن بعض : كصلاة الظهر عن العصر وصيام الفرض عن النفل


    2- تمييز المقصود بالعمل وهل هو لله تعالى وحده أم لغيره

    والنية هي نفسها الارادة ، مقترنة معها اقتران الروح بالجسد

    فلولا النية لما شحذت الارادة وتفرد النية بالأعمال التعبدية و تجمع مع الارادة في الأعمال الصالحة على عمومها

    قال تعالى : ( منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الآخرة )

    وقال تعالى : ( تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة )

    فالارادة منشأها ماينوي العبد في قلبه ويسعى له بإرادته

    فالواجب أن يكون العمل في ظاهره موافق للكتاب والسنة وفي باطنه يقصد وجه الله تعالى

    ففي الصحيحين عن أبي موسى الأشعري أن أعرابياً أتى النبي صلى الله عليه وسلم

    فقال : يارسول الله : الرجل يقاتل للمغنم ، والرجل يقاتل للذكر ، والرجل يقاتل ليرى مكانه ، فمن في سبيل الله ؟؟

    فقال الرسول صلى الله عليه وسلم : من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله تعالى

    فلتكن دعوتنا في سبيل اعلاء كلمة الله تعالى ووحدانيته ، لا إعلاء اسم حزب أو فرقة أو جماعة ... إلخ

    إنما فقط إعلاء اسم الله تعالى وكما يريد الله تعالى وبما يريد الله على وإلى مايريده الى الله تعالى

    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

     ( إن الله لايقبل من العمل إلا ماكان له خالصاً وابتغى به وجهه) رواه أبو داود والنسائي وحسنه الألباني
    فلا وصول للسعادة إلا بالعلم والعبادة

    فالعمل بغير نية عناء والنية بغير إخلاص رياء والاخلاص من غيرصدق هباء
    قال تعالى : ( وقدمنا إلى ما عملوا من عملٍ فجعلناه هباء منثورا )

    العلم : هو العلم النافع الذي ذكرناه العلم الشرعي

    قال فضيلة الشيخ ابن العثيمين رحمه الله في شرح الأصول الثلاثة :ـ

    - العِلم : إدراك الشيء على ما هو عليه إدراكًا جازمًا

    أنواعه : علم ضروري - علم نظري .

    مراتبه :

    أ - العِلم الجازم : وهو إدراك الشيء على ما هو عليه إدراكًـا جازمًـا

    ب - الجهل البسيط : وهو عدم الإدراك بالكليَّـة

    ج - الجهل المُركَّب : وهو إدراك الشيء على خلاف ما هو عليه

    د - الظن : وهو إدراك الشيء مع احتمال ضد مرجوح

    هـ - الشَّـك : وهو إدراك الشيء مع احتمال ضد مساوٍ

    و - الوهم : وهو إدراك الشيء مع احتمال ضد راجح

    العبادة : تطبيق أوامر الله تعالى من أعمال تعبدية ظاهرة أو باطنة

    الاخلاص : توجيه العمل الصالح الذي يرضى عنه الله تعالى لله

    ـ الإخلاص أن يكون العمل لله تعالى ، لا نصيب لغير الله فيه

    ـ الاخلاص إفراد الحق سبحانه بالقصد في الطاعة

    ـ الإخلاص هو تصفية العمل عن ملاحظة المخلوقين ومن كل شائبة وهونسيان رؤية الخلق بدوام النظر الى الخالق

    يقول الإمام الغزالي رحمه الله :

    ( كل حظ من حظوظ الدنيا تستريح إليه النفس ويميل إليه القلب ، قَلَّ أم كثر

    إذا تطرق إلى العمل تكدر به صفوه ، وزال به إخلاصه ...)


    قال سهل بن عبد الله التستري :

    أن تكون حركته وسكونه في سره وعلانيته لله تعالى ، لا يمازجه شيء ، لا نفس ، ولا هوى ، ولا دنيا

    النية : القصد والارادة

    القصد : 

    في الأعمال التعبدية كالصلاة والصيام والزكاة خصوصاً تكون النية

    في الأعمال الصالحة عموماً تكون القصد وإرادة

    الإرادة : أن تريد مايريده الله تعالى ويشحذها النية الصادقة

    والله أعلم

    0 comments:

    Post a Comment

    حكم مقولة ( عشان خاطري ، عشان خاطر ربنا ، وحياتك )


    السؤال :

    هل يجوز أن نقول أثناء الكلام : " عشان خاطري " ، وكذلك : " عشان خاطر ربنا سيبني في حالي " ؟!

    وكذلك هل يجوز أن نقول : " وحياتك تعمل كذا... أو وحياتي " أم لا يجوز أم هذا من المجاز ؟!

    حكم مقولة ( عشان خاطري ، عشان خاطر ربنا ، وحياتك )

    الجواب :

    الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد ...

    - فمقولة : "عشان خاطري "

    لا بأس بها
    ، لأنها يُقصد بها لترضيني افعل كذا ... ، وإرضاء المسلم وإسعاده وسروره أمر مطلوب شرعًا

    - وأما مقولة : " عشان خاطر ربنا "

    فــ ( لا تجوز )
    ، لأنه لم يرد في الكتاب ولا في السنة أن من صفات الله - تعالى - " خاطر "

    - لا يجوز الحلف بغير الله كالحلف بحياة فلان

    لعموم قول النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ أَشْرَكَ ) ( صححه الألباني )

    ولا يقال هذا مجاز .

    -----------------------------------------------

    المٌفتى : الشيخ ياسر برهامى - حفظه الله - ، موقع صوت السـلف


    0 comments:

    Post a Comment

    من هم الـنـصيرية ؟!!


    من هم الـنـٌـصَــيْــرِيَّــة ؟!!

    فرقة باطنية ظهرت في القرن الثالث على يد رجل يدعى : أبو شعيب محمد بن نصير البصري النميري ( ت 270 ه‍ )

    ادّعى النبوّة ، وألّه الخليفة الراشد عليّ رضي الله عنه - بمعنى أنه قال أن علياً رضى الله عنه هو الإله -

    وزعم أنه البابُ إلى الإمام الحسن العسكري وأنه وارثُ علمه والحجة والمرجع للشيعة من بعده

    وأن صفة المرجعية والبابية بقيت معه بعد غيبة الإمام المهدي ، وغلا في حق الأئمة إذ نسبهم إلى مقام الألوهية

    وقالت النصيرية بأن ظهور علي ( رضي الله عنه ) الروحاني بالجسد الجسماني الفاني

    كظهور جبريل في صورة بعض الأشخاص ، وأن ظهوره في صورة الناسوت لم يكن إلا إيناساً لخلقه وعبيده

    ويحبون " عبد الرحمن بن ملجم " قاتل الإمام علي ويترضون عنه

    لزعمهم أنه خلّص اللاهوت (علي ) من الناسوت ( الجسد ) ، ويخطِّئون من يلعنه

    ويعتقد بعضهم أن علياً يسكن السحاب بعد تخلصه من الجسد الذي كان يقيّده

    وإذا مر بهم السحاب قالوا : السلام عليك يا أبا الحسن ، ويقولون إن الرعد صوته والبرق سوطه

    ويعتقدون أن علياً خلق محمد صلى الله عليه وسلم وأن محمداً خلق سلمان الفارسي

    وأن سلمان الفارسي قد خلق الأيتام الخمسة الذين هم :

    - المقداد بن الأسود : ويعدونه رب الناس وخالقهم والموكل بالرعود

    - أبو ذر الغفاري : الموكل بدوران الكواكب والنجوم

    - عبد الله بن رواحة : الموكل بالرياح وقبض أرواح البشر

    - عثمان بن مظعون : الموكل بالمعدة وحرارة الجسد وأمراض الإنسان

    - قنبر بن كادان : الموكل بنفخ الأرواح في الأجسام

    ولهؤلاء الفجرة ليلة يختلط فيهم الحابل بالنابل وهم يعظمون الخمرة ويحتسونها - يشربونها -

    ويعظّمون شجرة العنب ويستفظعون قلعها أو قطعها لأنها هي أصل الخمرة التي يسمُّونها " النور" 

    ويصلّون في اليوم خمس مرات لكنها صلاة تختلف في عدد الركعات ولا تشتمل على سجود

    [ وأول من قال بعدم السجود في الصلاة هو مسيلمة الكذاب ] وإن كان فيها نوع من ركوع أحيانا. 

    ولا يصلّون الجمعة ولا يتمسكون بالطهارة : من وضوء ورفع جنابة قبل أداء الصلاة

    وليس لهم مساجد عامة بل يصلون في بيوتهم وصلاتهم تكون مصحوبة بتلاوة الخرافات

    ولهم قدَّاسات شبيهة بقداسات النصارى من مثل : قداس الطيب لك أخ حبيب

    وقداس البخور في روح ما يدور في محل الفرح والسرور ، وقداس الأذان وبالله المستعان !!

    ولا يعترفون بالحج ، ويقولون بأن الحج إلى مكة إنما هو كفر وعبادة أصنام

    ولا يعترفون بالزكاة الشرعية ، وإنما يدفعون ضريبة إلى مشايخهم زاعمين بأن مقدارها خمس ما يملكون

    والصيام لديهم هو الامتناع عن معاشرة النساء طيلة شهر رمضان

    ويبغضون الصحابة بغضاً شديداً ، ويلعنون أبا بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم أجمعين 

    ويزعمون بأن للعقيدة باطناً وظاهراً وأنهم وحدهم العالمون ببواطن الأسرار ، ومن ذلك :

    - الجنابة : فهي موالاة الأضداد والجهل بالعلم الباطني

    - الطهارة : وهي معاداة الأضداد ومعرفة العلم الباطني

    - الصيام : هو حفظ السر المتعلق بثلاثين رجلاً وثلاثين امرأة

    - الزكاة : ويرمز لها بشخصية سلمان

    - الجهاد : وهو صب اللعنات على الخصوم وفُشاة الأسرار

    - الولاية : وهي الإخلاص للأسرة النصيرية وكراهية خصومها

    - الشهادة : وهي أن تشير إلى صيغة ( ع . م . س )

    - القرآن : هو مدخل لتعليم الإخلاص لعلي ، وقد قام سلمان ( تحت اسم جبريل ) بتعليم القرآن لمحمد

    - الصلاة : عبارة عن خمس أسماء هي : علي وحسن وحسين ومحسن وفاطمة

    و " محسن " هذا هو " السر الخفي " إذ يزعمون بأنه سقْطٌ طرحته فاطمة

    وذِكر هذه الأسماء يُجزئ عن الغُسل والجنابة والوضوء.

    ولهم أعياد كثيرة تدل على مجمل العقائد التي تشتمل عليها عقيدتهم ومن ذلك :

    - عيد النَّيروز : في اليوم الرابع من نيسان ، وهو أول أيام سنة الفرس ، وهو عيد مجوسي

    - عيد الغدير ، وعيد الفراش ، وزيارة يوم عاشوراء في العاشر من المحرم ذكرى استشهاد الحسين في كربلاء

    - يوم المباهلة أو يوم الكساء :

    في التاسع من ربيع الأول ذكرى دعوة النبي صلى الله عليه وسلم لنصارى نجران للمباهلة

    - عيد الأضحى : ويكون لديهم في اليوم الثاني عشر من شهر ذي الحجة

    - يحتفلون بأعياد النصارى كعيد الغطاس ، وعيد العنصرة ، وعيد القديسة بربارة ، وعيد الميلاد

    وعيد الصليب الذي يتخذونه تاريخاً لبدء الزراعة وقطف الثمار وبداية المعاملات التجارية وعقود الإيجار والاستئجار

    - يحتفلون بيوم " دلام " وهو اليوم التاسع من ربيع الأول

    ويقصدون به مقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، فرحاً بمقتله وشماتة به

    من هم الـنـصيرية ؟!!

    فهل بعد هذا السّفه سفه ، وهل بعد هذا الحمق حمق ، وهل بعد هذا الكفر كفر !!

    لقد استمد النصيرية معتقداتهم من الوثنية القديمة وتأثروا بالأفلاطونية الحديثة وبالفلاسفة المجوس

    وأخذوا عن النصرانية ، وخاصة الغنوصية النصرانية التي تمسكوا بما لديها من التثليث والقداسات وإباحة الخمور 

    ونقلوا فكرة التناسخ والحلول عن المعتقدات الهندوسية والبوذية ، وهم من غلاة الرافضة الباطنية .

    والنصيرية الآن متواجدون في منطقة جبال النصيريين في اللاذقية وانتشروا مؤخراً في المدن السورية المجاورة لهم

    ويوجد عدد كبير منهم في غربي الأناضول ويُعرفون باسم " الـتـخـتجـيـة : الحطابون "

    فيما يطلق عليهم شرقي الأناضول اسم " الـقـزل باشيه "

    ويعرفون في أجزاء أخرى من تركيا وألبانيا باسم " البكتاشية "

    ولهم تواجد بسيط في بلاد فارس وتركستان ويعرفون باسم " العلي إلهية "

    ومنهم من اتخذ من لبنان وفلسطين موطناً

    ومن لقب " العلي إلهية " أتى مسمى " العلوية " وهو لقب للنصيرية أضفته عليهم فرنسا بعد إحتلالها للشام

    وأرادت به خداع المسلمين ، وتقريب النصيريين إليهم بإبرازم كفرقة " شيعية "

    وقد كان النّصيريّون من أخلص الناس للإحتلال الفرنسي ومن أكثرهم خدمة لهم

    حتى كافأتهم فرنسا بأن أعانتهم على الإستيلاء على السلطة في دمشق ، وسلّطتهم على المسلمين فيها ..


    أما حكم النصيريّة ..

    فقد سُئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ( الفتاوى ج 35 ) : عن ‏ [ ‏الدرزية‏ ]‏ و ‏[ ‏النصيرية‏ ] ‏‏:‏ ماحكمهم‏ ؟!

    ‏فأجاب‏ :‏

    هؤلاء ‏[ ‏الدرزية‏ ]‏ و ‏[‏ النصيرية‏ ]‏ كفار باتفاق المسلمين لا يحل أكل ذبائحهم ولا نكاح نسائهم ، بل ولا يقرّون بالجزية 

    فإنهم مرتدون عن دين الإسلام ، ليسوا مسلمين ولا يهود ولا نصاري ، لا يقرون بوجوب الصلوات الخمس

    ولا وجوب صوم رمضان ، ولا وجوب الحج ، ولا تحريم ما حرم الله ورسوله من الميتة والخمر وغيرهما ‏.

    ‏وإن أظهروا الشهادتين مع هذه العقائد فهم كفار باتفاق المسلمين‏ " ( انتهى ) ..

    وقال رحمه الله ( فتاوى ابن تيمية - ج : 35 ) :

    هؤلاء القوم المسمون بالنّصيرية هم وسائر أصناف القرامطة الباطنية أكفر من اليهود النصاري

    بل وأكفر من كثير من المشركين، وضررهم علي أمة محمد صلى الله عليه وسلم أعظم من ضرر الكفار المحاربين

    مثل كفار التتار والفرنج وغيرهم ؛ فإن هؤلاء يتظاهرون عند جهال المسلمين بالتشيع ، وموالاة أهل البيت 

    وهم في الحقيقة لا يؤمنون بالله ولا برسوله ولا بكتابه ، ولا بأمر ولا نهي ، ولا ثواب ولا عقاب ، ولا جنة ولا نار 

    ولا بأحد من المرسلين قبل محمد صلى الله عليه وسلم ، ولا بملة من الملل السالفة

    بل يأخذون كلام الله ورسوله المعروف عند علماء المسلمين يتأولونه علي أمور يفترونها ، يدّعون أنها علم الباطن ...

    وقال رحمه الله ( فتاوى ابن تيمية ج 28 ) :

    النصيرية من أعظم الناس كفرًا ، و ‏[‏ النصيرية ‏]‏ لا يكتمون أمرهم ، بل هم معروفون عند جميع المسلمين

    لا يصلون الصلوات الخمس ولا يصومون شهر رمضان ولا يحجون البيت ولا يؤدون الزكاة ولا يقرون بوجوب ذلك

    ويستحلون الخمر وغيرها من المحرمات ، ويعتقدون أن الإله على بن أبى طالب ، ويقولون ‏:‏

    نشهد أن لا إله إلا ... حيدرة الأنزع البطين

    ولا حجاب عليه إلا ... محمد الصادق الأمين

    ولا طريق إليه إلا ... سلمان ذو القوة المتين


    قال الشيخ حمود بن عقلا الشعيبي رحمه الله :

    ومن الأمور المتأصلة في مذهب النصيرية شدة عدائهم للإسلام والمسلمين وبغضهم لهم

    ومن شدة عدائهم للإسلام أنهم يلقبون الفاروق أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه بإبليس الأبالسة

    ويليه في الإبليسية أبوبكر ثم عثمان ..

    ويحرمون زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم لأن في جواره أبى بكر وعمر رضي الله عنهما !!

    وهذه الطائفة كانت محصورة في مكان في بلاد الشام لايمكنون من الوظائف ولا من التعليم

    بناء على فتوى صادرة بذلك من شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ومازالوا كذلك إلى أن احتلت فرنسا بلاد الشام

    فأخرجتهم ولقبتهم بالعلويين ومكنتهم من المناصب الهامة بالدولة ..

    أما رأي علماء الإسلام فيهم :

    فهو الحكم عليهم بالخروج من الملة لما يقوم عليه مذهبهم من الشرك والقول بتناسخ الأرواح

    وإنكار البعث والجنة والنار " ( انتهى ) .


    فهذه هي النصيرية الكافرة المرتدة

    0 comments:

    Post a Comment

    من أسباب العزلة عدم التمايز بين الحق والباطل


    أيها الإخوة الكرام !

    من أسباب العزلة ألا تميز بين الحق والباطل ...

    فإذا دٌعيت إلى جهة من الجهتين وأنت لا تستطيع التميز فحينئذٍ تعتزل

    وقد فعل هذا جماعة من خيار الصحابة ، لما وقعت الفتنة بين علي ومعاوية رضي الله عنهما

    فها هو سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه، لما وقعت الفتنة ، أخذ أولاده وماله وخرج خارج المدينة 

    فجاءه ولده عمر بن سعد وقد تورط وشارك في قتل الحسين فلما رآه سعد من بعيد جداً وهو لا يعلم من هذا الراكب

    وقد كان سعد صاحب فراسة ، فقال : أعوذ بالله من شر هذا الراكب ، فاقترب الراكب شيئاً فشيئاً ، فإذا هو عمر ابنه

    فدخل عليه فقال : يا أبت ! أرضيت أن تكون أعرابياً في إبلك، والناس يتقاتلون على الملك

    أما والله لو ذهبت أظنها تئول إليك، وتصبح أنت الخليفة ، فضرب على صدره وقال :

    يا بني ! اجلس ، فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إن الله يحب العبد التقي النقي الغني الخفي

    وروى ميمون بن مهران رحمه الله، عن سعد بن أبي وقاص أنهم جادلوه : كيف تركت هذا ولم تدخل ؟

    قال : إذا جئتموني بسيف ينطق له عينان ولسان ، يقول : هذا كافر اقتله ، وهذا مؤمن دعه ، حينئذٍ أخوض معكم

    يا قومِ ! إنما مثلي ومثلكم كمثل قومٍ في سفر ، فهبت عليهم ريح مظلمة ، ففقدوا الطريق

    فقال جماعة : الطريق يميناً ، فمضوا

    وقال جماعة : الطريق يساراً ومضوا

    وقال جماعة: بل نبقى في مكاننا حتى تنجلي

    فما لبثت الريح أن انجلت ، فإذا الذين وقفوا ، وقفوا على الأمر الأول . (هذا هو الفقه أنهم وقفوا على الأمر الأول )

    ولما اعتزل عبد الله بن عمر رضي الله عنه ، قيل له : لم اعتزلت ؟ قال : لا أعرف من الباغي ، ولو علمت لقاتلت .

    واعتزل الفتنة أيضاً محمد بن مسلمة رضي الله عنه

    العزلة

    وكان خزيمة بن ثابت الأنصاري يمشي مع علي ولا يقاتل ، حتى إذا قتل عمار قاتل

    لأنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لـعمار بن يا سر عندما كان يبني المسجد النبوي


    وكان عمار مريضاً ، فكان الصحابة يحملون لبنة لبنة ويحمل عمار لبنتين لبنتين مع مرضه

    فكان النبي صلى الله عليه وسلم يزيل التراب عن ظهره وهو يقول : ( ويحك يا ابن سمية ! تقتلك الفئة الباغية )

    وكان عمار مع علي ..

    إذاً : الفئة الباغية هي فئة معاوية رضي الله عنه ومن معه

    فظهر لـ خزيمة بن ثابت أن الفئة الباغية هي فئة معاوية رضي الله عنه ، فحينئذٍ لم يترخص ولم يتوقف وإنما قاتل

    فقد ظهر له برهان أن علي بن أبي طالب مبغي عليه ...

    فإذاً :

    إذا لم يميز المرء الحق من الباطل يعتزل ، وليس هذا في الفتن فقط ، إنما هذا في كل قضية طرحت

    وليس عندك علم أهذا محقٌ أو مبطل ، اعتزل الجدل ، ولا تخض بلسانك ، ولا تقل : أنا رأيي كذا

    طالما أنك لم تميز بين الحق والباطل

    -------------------------------------------------------------

    ( موقع الشيخ أبى إسحاق الحوينى حفظه الله )

    0 comments:

    Post a Comment

    تنويه بخصوص التبادلات الإعلانية


    حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثوانا ومثواكم


    ننوه أنه قد تم إنهاء التبادل الإعلانى النصى والبنرى ( الصورى ) مع بعض المدونات

    فنرجو من أصحاب هذه المدونات إنهائه أيضاً

    وفقنا الله وإياكم ورزقنا وإياكم الإخلاص فى القول والعمل

    0 comments:

    Post a Comment