a



يسعدنا أن نشارككم ذكرى مرور عامين على الإنتقال وبدء العمل في مدونة المنهاج الدعوية 

ولا يفوتنا أن نشكر جميع إخواننا وأخواتنا وزوارنا ومتابعينا أحبائنا الكرام

على تواجدهم ومتابعتهم للموقع ..


كما نتقدم بالشكر الجزيل إلى كل الّذين قدموا اقتراحاتهم القيمة من أجل إثراء مواضيع المدونة .

وكذلك إلى كل الّذين بثوا الروح والحيوية في الموقع من خلال تعليقاتهم وردودهم

التي كنا نقرأها باهتمام بالغ ..


كما نحمد الله تعالى على الصبر والمتابعة من أجل استمرار المدونة .

وختاماً نرجو منكم ألا تبخلوا علينا باقتراحاتكم وملاحظاتكم التي نولي لها اهتماماً كبيراً .

بارك الله فيكم وجزاكم عنّا خيراً وجمعنا بكم على خير ... 



http://www.d5olchof.com/wp-content/uploads/2013/03/05f52f52ec3e79abd5c9a06aaaea9266ctm57wzkd8h6j7woxfbh.jpg



الكتاب القيم


التصوُّر السياسي للحركة الإسلامية


لـ فضيلة الشيخ / رفاعي سرور - رحمه الله تعالى - 




بطاقة الكتاب :

العنوان : التصور السياسي للحركة الإسلامية

[ طبعة منقحة ومزيدة وهي آخر ما كتبه الشيخ رحمه الله - تنشر لأول مرة - ]


المؤلف : فضيلة الشيخ / رفاعي سرور - رحمه الله تعالى -

الطبعة : الثانية -  رجب 1433 هـ - 05 / 2012 م



حول الكتاب :

من أهم ضرورات الموقف السياسي : أن يتعاون المسلمون في إدارة الحرب ..!

ليكون لهم منطلق واحد تجتمع فيه كل الطاقات الفكرية ، وكل الخبرات العملية ، وكل إمكانات المتابعة الواقعية .

ويحقق وحدة الموقف الإسلامي عدة مبادئ ، أهمها :

- لا صراع مع مسلم .

- اعتبار الدخول تحت الغاية النهائية .

- التفريق بين العلاقة السياسية والعلاقة الحركية .

- التوازن في تقييم صواب وخطأ الاتجاهات الإسلامية المختلفة .

- الإرتكاز على الحسم الواقعي لقضايا الاختلاف الفكري .

يقدِّم المفكِّر الإسلامي الكبير الشيخ رفاعي سرور - رحمه الله - في هذا الكتاب

الخطوط العامة للتصوُّر السياسي الإسلامي ، الذي يتضمن الوعي بالواقع وحقائق صراع الإسلام والجاهلية

ويرسم ملامح الحركة الإسلامية إلى تغيير هذا الواقع وإعادة الأمة الإسلامية حكم نفسها بشرع ربها

ونهوضها - أمةً لا نخبةً - إلى دورها الشرعي القدري في مدافعة الجاهلية في صراعها الباقي إلى قيام الساعة .


فالسياسة عند الكاتب - رحمه الله -
ليست هي ذلك الهامش الذي تستدرج إليه الجاهلية الحركة الإسلامية =

فتستنزف قوتها في صراعات محدودة تسيطر عليها القوى الجاهلية

وتمنعها من الخروج إلى التأثير في مراكز القوى الدولية والاجتماعية .


ويحدِّد الشيخ رفاعي سرور - رحمه الله - في كتابه هذا

أساليب الحراك الإسلامي إلى التأثير والتغيير والعلاقة الشرعية والقدرية بين هذه الأساليب المختلفة

وتكاملها فيما بينها ، وما يقابلها من الأساليب غير الشرعية التي تستنزف القوة الإسلامية

وتصرفها عن الإشتغال بالمواطن المؤثرة في الصراع الإسلامي مع القوة الجاهلية ،
كما يحدِّد فيه الأسس

التي تقوم عليها العلاقة بين مختلف تيارات الحركة الإسلامية حتى لا ينحرف مسيرها مع اتحاد هدفها .


وهو يبني تصوراته هذه على أساس عقدي راسخ ، ونظرة حركية شاملة

وإدراك لأساليب الجاهلية في حربها على الإسلام ، وخبرة بمواطن الخلل في صف الحركة الإسلامية

فجاء تصوره مرسوما بمعالم سياسية واضحة ومتينة .


فندعو القارئ الكريم إلى قراءة هذا الكتاب الذي كتبه مفكِّر إسلامي دقيق الفكر ، وثاقب النظر

وكثير التأمُّل في آيات الوحي وأحداث القدر ، فكانت كتاباته عميقة نافعة .

رحم الله عبده رفاعي سرور رحمة واسعة ، ونفع الإسلام والمسلمين بما كتب وقال .


الكتاب القيم | التصور السياسي للحركة الإسلامية - للشيخ رفاعي سرور - رحمه الله

روابط التحميل


صيغة Pdf
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEcB-GGxmogp8I4jE8kRE4A1Q_39Xp_2h_4szZV08Q-mVAzPbocpihXnubEsERlE5XjKf7i7iOpI2jQtahffuOhdV6CYhX_GZqLU2mqWCfZRF8qUcpfrq316FUAAMMOwTabMIAPvm7vpA/

رابط بديل

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEcB-GGxmogp8I4jE8kRE4A1Q_39Xp_2h_4szZV08Q-mVAzPbocpihXnubEsERlE5XjKf7i7iOpI2jQtahffuOhdV6CYhX_GZqLU2mqWCfZRF8qUcpfrq316FUAAMMOwTabMIAPvm7vpA/

( لحفظ صيغة الـ >>> pdf ، إضغط زر الفأرة الأيمن واختر حفظ الوصلة كـ  أو save as )



بصيغة الوورد  Doc

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEcB-GGxmogp8I4jE8kRE4A1Q_39Xp_2h_4szZV08Q-mVAzPbocpihXnubEsERlE5XjKf7i7iOpI2jQtahffuOhdV6CYhX_GZqLU2mqWCfZRF8qUcpfrq316FUAAMMOwTabMIAPvm7vpA/

رابط بديل
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEcB-GGxmogp8I4jE8kRE4A1Q_39Xp_2h_4szZV08Q-mVAzPbocpihXnubEsERlE5XjKf7i7iOpI2jQtahffuOhdV6CYhX_GZqLU2mqWCfZRF8qUcpfrq316FUAAMMOwTabMIAPvm7vpA/

رابط بديل
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEcB-GGxmogp8I4jE8kRE4A1Q_39Xp_2h_4szZV08Q-mVAzPbocpihXnubEsERlE5XjKf7i7iOpI2jQtahffuOhdV6CYhX_GZqLU2mqWCfZRF8qUcpfrq316FUAAMMOwTabMIAPvm7vpA/



نسخة للمكتبة الشاملة

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEcB-GGxmogp8I4jE8kRE4A1Q_39Xp_2h_4szZV08Q-mVAzPbocpihXnubEsERlE5XjKf7i7iOpI2jQtahffuOhdV6CYhX_GZqLU2mqWCfZRF8qUcpfrq316FUAAMMOwTabMIAPvm7vpA/

قراءة مباشرة للكتاب







لا تنسونا من دعائكم لنا بظهر غيب








سلكتٌ طريقي ولا لن أحيد  

 

نشيد رائع جداً 




مع تعليق للشيخ الأسيف / خالد الراشد - فك الله أسره - 


نشيد : سلكت طريقي ولا لن أحيد - مع تعليق للشيخ خالد الراشد


كلمات الأنشـودة :

سلكت طريقي ولا لـن أحيد = عَـزمـتُ المسـيـرَ بـعـزمِ الحديد

وودّع دُنيايَ قلبٌ عنيد = توّجهَ طرفي لأرضِ الأسود

فيا أمي لا تحزني لفراقي = فإني مَضَيْتُ لأرضِ العراقي

فهيّا امسحي عنكِ دمعَ المآقي
= فما سرتُ إلا لدحرِ اليهود

و عذراً أبي قد عَشقتُ الجهادَ
= و ديني دعاني لأحمي العبادَ

فجيشُ الصليبِِ في البغي تمادى
= و أبناءُ ديني أراهم رقود

و يا زوجتي إن قتلتُ اصبري
= فإني شهيدٌ بموتي افخر

يسيغفرُ ذنبي ألا أبشري
= فربّي غفورٌ .. رحيمٌ .. ودود

و يا إخوتي إنّ إخوانكم
= في شتّى البقاعِ ينادونكم 


فهيّا انفروا للوغا مالكم
= رضيتم بهذا الخنا و القعود

لمن تتركونَ الأسارى لمن
= و قد كُبّلوا في سجونِ المحن

و ذاقوا عذابَ الأسى و الشجن
= و لم يطلقوا من جحيمِ القيود 

و ذاقوا عذابَ الأسى و الشجن
= و لم يطلقوا من جحيمِ القيود
 





للتحميل برابط واحد مباشر 



رابط بديل



رابط بديل





ولا تنسونا من دعائكم لنا



الحمد الله والصلاة والسلام على رسول الله 

وعلى آله وصحبه ومن إتبع هداه إلى يوم الدين ، أما بعد

فهذه اسطوانة :: المتون العلمية ::

وهي عبارة عن أسطوانة تحوي مجموعة من المتون العلمية مرتبة وفق مستويات متفاوتة

الغرض منها التأصيل ، وهي مصممة كذلك وفق نصيحة أهل العلم في الطلب

وهذه بعض الصور منها :-

اسطوانة المتون العلمية - إليك يا طالب العلم - تحميل بروابط مباشرة وتدعم الإستكمال


اسطوانة المتون العلمية - إليك يا طالب العلم - تحميل بروابط مباشرة وتدعم الإستكمال


اسطوانة المتون العلمية - إليك يا طالب العلم - تحميل بروابط مباشرة وتدعم الإستكمال


اسطوانة المتون العلمية - إليك يا طالب العلم - تحميل بروابط مباشرة وتدعم الإستكمال


اسطوانة المتون العلمية - إليك يا طالب العلم - تحميل بروابط مباشرة وتدعم الإستكمال  

لتحميل الإسطوانة


الجزء الأول
 
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEcB-GGxmogp8I4jE8kRE4A1Q_39Xp_2h_4szZV08Q-mVAzPbocpihXnubEsERlE5XjKf7i7iOpI2jQtahffuOhdV6CYhX_GZqLU2mqWCfZRF8qUcpfrq316FUAAMMOwTabMIAPvm7vpA/


الجزء الثاني
https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEcB-GGxmogp8I4jE8kRE4A1Q_39Xp_2h_4szZV08Q-mVAzPbocpihXnubEsERlE5XjKf7i7iOpI2jQtahffuOhdV6CYhX_GZqLU2mqWCfZRF8qUcpfrq316FUAAMMOwTabMIAPvm7vpA/

الجزء الثالث

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEcB-GGxmogp8I4jE8kRE4A1Q_39Xp_2h_4szZV08Q-mVAzPbocpihXnubEsERlE5XjKf7i7iOpI2jQtahffuOhdV6CYhX_GZqLU2mqWCfZRF8qUcpfrq316FUAAMMOwTabMIAPvm7vpA/

الجزء الرابع

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEcB-GGxmogp8I4jE8kRE4A1Q_39Xp_2h_4szZV08Q-mVAzPbocpihXnubEsERlE5XjKf7i7iOpI2jQtahffuOhdV6CYhX_GZqLU2mqWCfZRF8qUcpfrq316FUAAMMOwTabMIAPvm7vpA/

الجزء الخامس

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEcB-GGxmogp8I4jE8kRE4A1Q_39Xp_2h_4szZV08Q-mVAzPbocpihXnubEsERlE5XjKf7i7iOpI2jQtahffuOhdV6CYhX_GZqLU2mqWCfZRF8qUcpfrq316FUAAMMOwTabMIAPvm7vpA/

هناك ملف ناقص [ وهو قراءة متن ( بلوغ المرام ) ]

قم بتحميلة من هنا :

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEcB-GGxmogp8I4jE8kRE4A1Q_39Xp_2h_4szZV08Q-mVAzPbocpihXnubEsERlE5XjKf7i7iOpI2jQtahffuOhdV6CYhX_GZqLU2mqWCfZRF8qUcpfrq316FUAAMMOwTabMIAPvm7vpA/

وهذا شرح لطريقة إضافته للإسطوانة بنجاح


https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiEcB-GGxmogp8I4jE8kRE4A1Q_39Xp_2h_4szZV08Q-mVAzPbocpihXnubEsERlE5XjKf7i7iOpI2jQtahffuOhdV6CYhX_GZqLU2mqWCfZRF8qUcpfrq316FUAAMMOwTabMIAPvm7vpA/

تنبيهات :


تم تقسيم الإسطوانة إلى خمسة أجزاء كي يسهل تحميلها

وعند تحميل هذه الأجزاء الخمسة قم بفك الضغط عنها بارك اله فيك

- من وجد إشكال أو خطأ في الإسطوانة ، فالرجاء وضع رد كي يتم تداركه



الإسطوانة من تصميم أخينا الكريم / عبد الكريم الجزائري الأثري ( أبو عبد الرحمن ) - صاحب مدونة : منهاج السلف


ولا تنسونا من دعائكم لنا





إن الإيمان الحقَّ بالله إذا استحكم في القلب استحكامًا صادقًا

قذَفَ الله في ذلك القلب نورًا يشعُّ على صاحبه ، وهداية تدفعه لكلِّ خير

وإحساسًا يجعله يشعر بمن هم في حاجةٍ وكرب ، وهَمًّا يجعله يشعر بهموم الآخَرين من حوله


بل ويتعدَّى ذلك إلى أن هذا الإيمان الصادق والمعرفة الحقَّة بالله تصل بالعبد إلى أن يكون عبدًا ربانيًّا

يتكلم بكلام الله ، وينطق برحمات الله ، ويسعى إلى رحمة عباد الله ، ويتحوَّل إلى كتلة من النُّور

وشعاعٍ يشعُّ به على الناس بكل الخير ، وعظيم السرور ، فيلين الجانب ، ويُساعد المحتاج ، ويُطبِّب العليل

ويَصنع الخير ، ويُغلق الشَّر ، ويتحول إلى منارةٍ وشامة وعلامةٍ في دنيا أصابها الزمان بعطَبٍ في نفوسِ كثيرٍ من الناس


فصارت قاسية لا تتأثَّر ، ولا تتحرَّك حتى في مجرد محاولة تغيير النَّفس إلى ما فيه خيريَّتُها قبل خيرية الآخرين .


دعاء و رجاء :

اللهم ارزقنا إيمانًا حقًّا ، وصدقًا ، واجعلنا شامة وعلامة ، وأئمةً في كل ميدان ، ولا تجعلنا من القاسية قلوبُهم .

قال تعالى في سورة المؤمنون :

" قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ * الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ *

وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ

فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ * وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ *

أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ * الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ "
[ المؤمنون : 1- 11 ] 

وقد منهجَت الآيات كوكبةً رائعة جميلة لبعض مقتضيات الإيمان وشرطيَّة الحصول على الفلاح الذي به وعد الكريمُ

الرحمن - سبحانه ذو الجلال والإكرام - وهي :-


هلموا نزدد إيمانًا ..!
خشوعٌ في الصلاة .

إعراض عن اللَّغو .

إيتاء للزكاة .

حفظ للفروج - إلا على الحلال -

الذي أباحه الله من الزَّوجات وما ملكَت الأيمان .

رعاية وحفظ للأمانات .

محافظةٌ على الصلوات .

 روي عن سيدنا عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - قوله لأصحابه : " هلمُّوا نزدَدْ إيمانًا " .

وكان سيدنا عبدالله بن مسعود - رضي الله عنه - يدعو فيقول : " اللهم زِدنا إيمانًا ويقينًا وفقهًا " .

الإخلاص طريقُ المؤمنين

والإخلاص عند المؤمنين طريقٌ لا غنى عنه؛ فهُم يجعلون الله غايتهم ومقصدهم من كلِّ صغيرة وكبيرة

يسعون ويعملون ، ويصلُّون ويعبدون ، ويفعلون الخيرات ؛ من أَجْل أن يرضى الله - وحده - عنهم

فهو المقصد من نيَّاتِهم وكل تحرُّكاتهم ، فهم قد فقهوا قول نبيِّهم : " إنَّما الأعمال بالنيَّات ، وإنما لكلِّ امرئ ما نوى ... "

خلاصة :

 إنْ كتب الله لعبده الإخلاص كُتب - بإذنه تعالى - مِن المؤمنين .

رجاء :

 اللهم اجعل أعمالَنا لك خالصة ، ولوجهك متَّجِهة ، وعندك مُتقبَّلة ، وارزقنا بحقِّها رضاك .

صلاة المؤمنين :

إن المؤمنين في صلاتهم يخشعون ، وعليها دائمًا يحافظون .

إنَّها المُجاهَدة الضرورية التي يُمارسها المؤمنون في صلواتهم حتى اتَّصفوا بصفة المؤمنين .

فالخشوع في الصلاة ، والمحافظة عليها ..

ما هُما إلا تذلُّل للخالق ، وخوفٌ من شديد البطش ، وسُكونٌ إلى الرحمن الرحيم .

والخشوع في الصلاة ، والمحافظة عليها ..

ما هما إلا ثمرة لممارسات سبقَتْهما حتى أدَّت إليهما ، ووصفت المؤمنين بوصفيهما .

هكذا خشعوا ، وهكذا عليها حافظوا :

استحضروا جلال الله وهيبتَه وعظَمتَه عند سماع صوت المؤذِّن يعلو : " الله أكبر"

وآمَنوا أنه سبحانه أكبَرُ مِن كلِّ عمل يمارسونه في وقت صلاتهم

فتركوا الأعمال ، وشدُّوا إلى الله الرحال ، وإلى مُصلاَّهم وقبلتهم .

جلسوا باطمئنانٍ ، يستبشرون ببيعهم الذي بايعوا ؛ فلِقاء الجليل حان ، والأبواب فُتحت من الجنان

والهرب الأكيد للشيطان كان ، وإذا قضى الله الأجَل كان منه الرِّضا ، وحُسن الختام .

استجمعوا تفكيرهم وطاقاتهم مع الإمام ، وتدبروا الآيات ، فوجدوا وعدًا ووعيدًا استدعى تعوُّذَهم منه

ووجدوا جنة ونعيمًا استدعى شوقهم وطلبهم وسؤالَهم .

قلَّلوا من حركات الجسد أثناء الصلاة

وعلموا أنَّ من خشع قلبه خشعَتْ جوارحُه ، وسكنت عن الحركة ، وصارت معلَّقة بأعالي الجنان .

استحضروا أنَّ هذه الصلاة التي يصلُّونها هي آخر ما سيكون من صلاةٍ ، فجعَلوها صلاةَ توديعٍ ووداع .

أغلقوا هواتفهم المحمولة ؛ لإيمانهم بأنَّ الصلاة صلة بالله ، ومع الله ، ويجب قَطْع غيرها من الاتِّصالات مع الناس .

نظروا محلَّ سجودهم ، ولم يلتفتوا يَمْنَة ولا يَسْرة ، وكأن على رؤوسهم طيرًا .

المحاسبة سَمْت المؤمنين :

ازداد المؤمنون إيمانًا بأن عاشوا عيش الصَّالحين الربانيِّين ، فداوموا على محاسبة أنفسهم حسابًا شديدًا

لإيمانهم بأنَّها الدواء من كل داء ، والشِّفاء من كل سقم وبلاء ، والمطهِّرة للبدن

والرَّافعة للشأن والقَدْر عند مليك مقتدِر ، بل عند كلِّ البشر ، وانتبهوا بأن الأيام مُسرعةُ

والشهر والشهران يتبع بعضهما بعضًا ، وكأنهما ينطويان طيًّا .

فكانت محاسبتهم شاملة لكلِّ مجريات اليوم من أمور تتعلَّق برب الجلال ، وأُخرى تتعلق بعباده - سبحانه وتعالى -

متذكِّرين في ذلك إمام التقوى عليَّ بن أبي طالب - رضي الله عنه - عندما سُئل عن التقوى : ما التَّقوى يا إمام ؟

فقال : " هي الخوف من الجليل ، والعمل بالتَّنْزيل ، والقناعة بالقليل ، والاستعداد ليوم الرحيل " .

ولمَّا آمن المؤمنون بأهمية التقوى أوقفوا أنفسهم عندها وراجعوها ، فتحقَّقت فيهم خيريَّةٌ عظيمة .

دعـاء :

اللهم اجعلنا - يا جليلُ - مِمَّن يخافونك ، ويعملون حقًّا بِمُحكم تَنْزيلك ، ويقنعون بعطاء قليلِك

ويستعِدُّون ويشمِّرون ليوم رحيلِهم ، ولَحْظة خروج أرواحِهم ، ووقتِ إنزالهم إلى وحشة قبورِهم .

كيف يُحاسِب المؤمنون أنفُسَهم ؟

إن المؤمنين يُحاسِبون أنفسهم على صلاة الفرائض ؛ أكانت على وقتها ، وبخشوعها ، وبحقِّها ؟

هلموا نزدد إيمانًا ..!
إن المؤمنين يحاسبون أنفسهم على السُّنن الرَّاتبة

هل أتَمُّوها بثِنتي عشرة ركعة ليفوزوا بقصر في الجنة ؟؟

أم حرَموا أنفسهم من قصرهم في يومهم ؟

المؤمنون إذا وقعوا في غيبة ونميمة

استغفروا وأنابوا ، ورجعوا ، وكفَّروا عن ذلك .

المؤمنون إذا أساؤوا لأحد بفعالهم أو بألسنتهم

راضوهم وأكرموهم ، وتحببوا إليهم تحبُّبًا ، وتصافَوْا معهم تصافيًا

ولم يناموا يومَهم وهم يحملون بغضًا لغيرهم ؛ طمعًا في جنة ربِّهم .

المؤمنون يتصدَّقون ويُنفقون لربِّهم ، ويحبُّون العمل لدينهم .

وهم خيرُ مَن يفقهون قولَه تعالى : " إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ " [ التوبة : 111 ]

فأنفَقوا لتكون لهم الجنَّة ، وعملوا لدينه ؛ لينالوا شرف التأسِّي بالأنبياء ، لِتَربح بذلك تجارتُهم مع الله - عزَّ وجلَّ .

المؤمنون إذا أذنَبوا استغفروا وتابوا

واستشعروا رضا ربِّهم ورحمتَه، ولَم يُسوِّفوا ولم يؤجِّلوا ولم يقولوا للإنابة والرجعة : غدًا موعدنا .

وهكذا راقبوا أنفسهم وحاسَبوها ؛ إيمانًا منهم ويقينًا بأنه مَن يُحاسِب اليوم نفسَه هان عليه الحسابُ يوم الحساب .

الاستقامة طموح المؤمنين :

فالمؤمنون ما إن ينتهوا من الطَّاعة إلا ويدخلون في غيرها ، ويُتَرجمون على الدوام بما تَحمله قلوبُهم من الإيمان

فالاستقامة ترجمة فعلية لإيمان القلوب ؛ " قل آمنتُ بالله ، ثم استقم " .

والمؤمنون يُكْثِرون من دعاء الفاتحة : " اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ " [ الفاتحة : 6 ] .

وهم خيرُ مَن يعلمون قولَ خالقِهم : " وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا " [ الجن : 16 ] .

خاتمة ودعاء :

اللهم إنَّك سألتنا من أنفسنا ما لا نملكه إلاَّ بك

اللهم أعطنا مِنها ما يُرضيك عنَّا ، واجعَلْنا من المؤمنين حقًّا وصدقًا

 اللهم سيِّرنا ولا تُخيرنا ، اللهم خُذ منَّا ، وتولَّ أمرنا عنا

اللَّهم اشْغَلنا بك ، وهَبْ لنا هبةً لا سعة فيها لغيرك ، إنَّك أنت العزيز الوهَّاب .

اللهم اقطع عنَّا كلَّ قاطع يقطَعُنا عنك ، اللهم تَوَلَّنا ، ولا تُوَلِّ علينا غيرك

اللهم إنَّا نرجو رحمتك ، ونخشى عذابك ، اللهم اجعلنا من المرحومين ، ولا تجعلنا من المَطْرودين .

 اللهم يا من يَمْلك حوائج السَّائلين ، ويعلم ضمائر الصَّامتين ؛ فإن لكلِّ مسألة منك سمعًا حاضرًا، وجوابًا عتيدًا

ولكل صامت منك علمًا ناطقًا محيطًا ، نسألك برحمتك الواسعة أن تجعلنا من المؤمنين ، وعلى هَدْيِ سيِّد المرسلين

 آمين ، برحمتك يا أرحم الراحمين ...





نعم الإخلاص !!

ذاك الذى أعيى السلف وأقلق مضاجعهم فما ذاقوا للنوم طعماً وما تلذذوا بلذة حتى بشروا من الله بالقبول

فما الإخلاص ؟ وكيف تحدث عنه القرآن ؟ وما حال سلفنا الصالح معه ؟ 


ثم ما هي ثمراته في الدنيا والآخرة ؟ وهل لنا من سبيل لنحققه - بإذن الله تعالى - ؟؟!

نصحبكم في هذه السطور مع هذا الأمر العظيم ، فنبدأ بسم الله ..

كيف نحقق الإخلاص ؟؟

أولا ً: تعريف الإخلاص


لغة ← هو مصدر أخلص يخلص وهو مأخوذ من مادة { خ ل ص } ، التى تدل علي التنقية والتهذيب .

كيف نحقق الإخلاص ؟؟شرعا ً ← الإخلاص هو إفراد الله بالقصد فى الطاعة .

وقيل :

هو تصفية الفعل عن ملاحظة المخلوقين وإعجاب الفاعل بنفسه .


وقيل : هو نسيان رؤية الخلق بدوام النظر إلى الحق .

وقيل : هو إستواء أعمال العبد فى الظاهر والباطن .

وقيل : هو ألا تطلب على عملك شاهدا ًغير الله تعالى .

ولا بأس بالجمع بين هذه الأقوال

إذ أن كل تعريف منها يشير إلى المعنى المراد من تعريف الإخلاص .


ثانياً : حديث القرآن الكريم عن الإخلاص


تحدث القرآن العظيم عن الإخلاص فى كثير من الأيات ليحث المؤمنين على الإجتهاد

فالإخلاص التجرد وتنقية العمل من سائر الشوائب التى تعكر صفوه وتكدر صفاءه

ومن ذلك قوله تعالى : { وَأَخْلَصُوا دِينَهُمْ لِلَّهِ .. } ( النساء : 146)

فالإخلاص فى الطاعة ترك الرياء ، وهو الداء العضال والسم القاتل الذى يفتك بمن تعاطاه

نسأل الله السلامة والعافية ..

قال الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى : هو أخلصه وأصوبه

قالوا يا أبا على : ما أخلصه وأصوبه ؟؟!

قال : إن العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صوابا لم يقبل ، وإذا كان صواباً ولم يكن خالصاً لم يقبل

حتى يكون خالصاً صواباً ، والخالص أن يكون لله والصواب أن يكون على السنة .


ثم قرأ قوله تعالى : { فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا } ( الكهف : 110)

وهى الأعمال التى كانت على غير السنة أو قصد بها غير الله سبحانه ..!

فما أعظم خسارتهم ويا حسرة عليهم قد خسروا أنفسهم ..

قال الله تعالى : { وَقَدِمْنَا إِلَى مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَنْثُورًا } ( الفرقان : 23 )

وقال الملك سبحانه : { أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ } ( الزمر : 3 )

أى العبادة الخالصة لله وحده دون الطواغيت والأنداد ..

وقال سبحانه : { .. وَبَدَا لَهُم مِّنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ * وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا ... } ( الزمر : 47 ، 48 )

فمن غفل عن الإخلاص فى الدنيا رأى حسناته يوم القيامة سيئات فما بعد هذا العذاب من عقاب !

فيا أخى / أختي

تأملوا كيف أن الإخلاص يعظم أجر صاحبه ، بدون عمل منه بل بمجرد النية الصالحة فقط

قال الصادق المصدوق : { من سأل الله الشهادة بصدق ، بلغه الله منازل الشهداء ، وإن مات على فراشة }
(1)

وما أحلى وأجمل أن ندندن ونردد هذا الدعاء الجامع من كلام خير الناس وهو يستعيذ بربه من الشرك وهو المعصوم

- بأبى هو وأمى -
حيث يقول : { اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا ً نعلمه ، ونستغفرك لما لا نعلمه } (2)


ثالثـا ً : سلفنا الصالح والإخلاص


لله درهم أخلصوا فتخلصوا وعرفوا الطريق فسلكوه ..

وما حادوا عنه وما تركوه واجتازوا المفاوز والأهوال حتى عبروا شاطئ اليم بعد أن خاضوا فى لججه .


كان بعضهم يقول لنفسه : أخلصى تتخلصى .

وقيل للإمام سهل : أى شئ أشد على النفس ؟ قال : الإخلاص إذا ليس فيه لها نصيب !

رحمه الله هذا الكلام يصدر من مثله ! ومن يعرف للإخلاص طريقاً ومسلكاً إذ لم يعرفه هؤلاء ؟؟!!

وقال بعضهم : رب عمل صغير تعظمه النية ورب عمل كبير تصغره النية .

وقال يحيى بن كثير : تعلموا النية فإنها أبلغ من العمل !

نعم فالعمل يراه غيرك وربما أعجبت به أنت ، فيكون حظك يا مسكين إعجابك بعملك !

وقال الربيع بن خثيم : كل ما لا يراد به وجه الله ، يضمحل وهو إلى زوال لا محال

وقال بشر بن الحارث : ما اتقى الله من أحب الشهرة !

وقال بعضهم { أى بعض السلف الصالح } :

ما أقبل عبد بقلبه إلى الله إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه مودتهم ورحمتهم .

وقال بعضهم : تجارة العلماء تجارة النيات !

تعلموا كيف يتاجرون ويربحون على ربهم ، ما إنشغلوا بتجارة الدنيا فحسب

وإنما تاجروا مع ربهم فنعمت التجارة وربحت وما وراءها خسارة !

وها هو رجل من الأفذاذ الذين استناروا بنور الله يقول : إنى لأحتسب نومتى كما أحتسب قومتى !

أبت نفسه إلا الإنشغال بالطاعة حتى وهو نائم !

نعم وذلك لما أخلصوا إختلطت الطاعة بدمائهم وأعصابهم فما صبروا عنها حتى فى غفلتهم ورقدتهم

وفى الأثر : لا تعملن عملا إلا بنية !

نعم وإلا كان العمل هباء ًا منثورا ً ..!

وجاء فى مدارج السالكين لابن القيم رحمه الله : نقلا ً عن الفضيل بن عياض قال رحمه الله :

ترك العمل لأجل الناس رياء ، والعمل لأجل الناس شرك والإخلاص : الخلاص من هاذين

وفى رواية : والإخلاص أن يعافيك الله منهما .

وكان الربيع بن خثيم يدخل عليه الداخل وفى حجره المصحف فيغطيه (3)

وبعضنا يود أن تسجل الإذاعات تلاوته إذا قرأ شيئا ًمن كلام الله !

وقال بشر بن الحارث رحمه الله : قد يكون الرجل مرائيا ً بعد موته يحب أن يكثر الخلق فى جنازته . (4)

لقد تميز أهل الرياء عن غيرهم حتى فى المقابر !

وأبلغ من ذلك قوله تعالى : { أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ * حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ } (التكاثر)
ولله در من قال :

أرى أهل القصور أذا أميتوا *** بنوا فوق المقابر بالصخور

أبوا إلا مباهاة وفخرا *** على الفقراء حتى فى القبور

وهذا هو الإمام أبى حامد الغزالى رحمه الله وهو يحتضر فى الرمق الأخير إذ يطلب منه رجل النصيحة

فإذا بالإمام يردد : عليك بالإخلاص ، فلم يزل يكررها حتى فاضت روحه فرحمة الله عليه .

رابعا ً: من ثمرات الإخلاص

فى الدنيا

من أسباب النصر على الأعداء وهو أيضا ً سبب لمحبة الناس

وهو سبب لنيل الثواب بدون عمل أحيانا ً كالذى يرجو الشهادة بقلبه وهو صادق فينالها بالنية فضلا ً من الله ونعمة .

فى الأخرة

يؤمن صاحبه من عذاب القبر ويتنعم فيه جزاء ً من ربك والجزاء من جنس العمل

والإخلاص يؤمن صاحبه يوم الحشر وييسر حسابه ويستظل فى ظل الله ويرد حوض النبى الكريم يوم الزحام

فيالها من كرامات ..

خامساً وأخيرا ً : كيف نُحصِّل الإخلاص ؟


وهذا الذى أعيى السلف وأقلق مضاجعهم فما ذاقوا للنوم طعما ًوما تلذذوا بلذة حتى بشروا من الله بالقبول

فيا للبشرى !!

فالحياء من الله وتعظيم نظره إليك من أقوى الأسباب التى تعين على الإخلاص

فأى فائدة يحصلها المرائى بعمله إذا أسخط ربه فاستحق نعمته وعقابه .

والمراقبة أن تستشعر أن الله مطلع عليك فإن لم تكن تراه فهو يراك .

كما أن العبد إذا خاف يوم الزحام والعرض على الله يوم تبلى السرائر والسر عند الله علانية

فالسرائر مكشوفة { أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ } ( سورة الملك : 14 )

إذا إستشعر العبد ذلك خاف من يوم الفضيحة أن يفضح على رؤس الأشهاد وينادى : يا مرائى يا كاذب !!

فهذا من أعظم الزواجر والله المستعان .

ولا ننسى أن نستعيذ بالله من الرياء والشرك كما علمنا النبى صلى الله عليه وسلم :

{ اللهم إنا نعوذ بك من أن نشرك بك شيئا ً نعلمه ونستغفرك لما لا نعلمه } (5)

والله المستعان

هذا وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .
________________________________________________________

(1) صحيح مسلم

(2) أحمد فى مسنده وصحيح الترغيب والترهيب

(3) سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبى ( 260/4 )

(4) سير أعلام النبلاء للحافظ الذهبى ( 473/10 )

(5) الراوي : أبو موسى الأشعري ، المحدث : الألباني



الكثير منا في مرحلة الحفظ
يحتاج إلي تكرار صفحة معينة من القرآن الكريم
لتعينه علي الحفظ والتثبيت

والمصاحف المقسمة لصفحات يسرت علينا ذلك بفضل الله - سبحانه وتعالي -

وهذا تجميع لمعظم المصاحف المقسمة لصفحات الموجودة علي النت

مرتلةمجودةمعلمةوبالقراءات

لكل مصحف رابطين
الأول : سماع أو لتحميل المصحف صفحة صفحة
الثاني : تحميل المصحف كاملا مقسم لصفحات


أولا:المصاحف المرتلة برواية حفص :

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
عبد الباسط عبد الصمد
ZIP 196.5 MB
سماع تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
محمود خليل الحصري

قصر المنفصل ZIP194.9 MB
سماع
تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
محمود خليل الحصري
مد المنفصل-جودة عالية
سماع
تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
محمد صديق المنشاوي
سماع
تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
محمد صديق المنشاوي
جودة عالية
سماع
تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
مصطفى إسماعيل
جودة عالية 1.5 GB

سماع
تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
محمد محمود الطبلاوي
جودة عالية ZIP 1.6 GB

سماع تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
محمد جبريل

سماع تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
محمد جبريل
جودة عالية

سماع تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
صلاح الجمل
جودة عالية ZIP 1.2 GB
تحميـــل

 
المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
عبد الله المطرود
جودة عالية

سماع تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
علي بن عبد الرحمن الحذيفي
جودة عالية
سماع تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
عبد الله بصفر
جودة عالية ZIP 2.4 GB
سماع تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
محمد أيوب

جودة عالية ZIP 1.7 GB
سماع تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
عبد الرحمن السديس
سماع تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
عبد الرحمن السديس
جودة عالية

سماعتحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
سعود الشريم
سماع تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
ماهر المعيقلي
سماع تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
ماهر المعيقلي
جودة عالية ZIP 1.1 GB
سماعتحميل

-المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
ياسر الدوسري

سماعتحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
محمد المحيسني
سماعتحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
أحمد العجمي
سماعتحميل

-المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
توفيق الصائغ

سماعتحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
إبراهيم الاخضر
سماع تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
خالد القحطاني
سماعتحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
هاني الرفاعي
جودة عالية جدا
سماعتحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
سعد الغامدي
سماع تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
فارس عباد
سماعتحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
صلاح بو خاطر
جودة عالية
سماعتحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
عبد البارئ الثبيتى
سماعتحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
مشاري بن راشد العفاسي
قصر المنفصل ZIP 1.6 GB
سماعتحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
مشاري بن راشد العفاسي
جودة عالية
سماع تحميل

القران مقسم صفحات للقارئ
مشاري العفاسي
مع مد المنفصل بجودة رهيبة
سماعتحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
عبد الله الجهني
جودة عالية
سماعتحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
محمد عبد الكريم
سماعتحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
أبو بكر الشاطري
تحميـــل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
عادل ريان
سماعتحميل


المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
محمد اللحيدان
سماع تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
علي عبد الله جابر
سماع تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
الزين محمد أحمد
سماع تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
أحمد المصباحي
سماع تحميل

ثانيـا: المصاحف المجودة

المصحف المجود مقسما الى صفحات للقارئ
عبد الباسط عبد الصمد

سماع تحميل

المصحف المجود مقسما الى صفحات للقارئ
عبد الباسط عبد الصمد
جودة عالية

سماع تحميل

المصحف المجود مقسما الى صفحات للقارئ
محمود خليل الحصري
سماع تحميل

المصحف المجود مقسما الى صفحات للقارئ
محمود خليل الحصري
جودة عالية
سماع تحميل


المصحف المجود مقسما الى صفحات للقارئ
محمد صديق المنشاوي
جودة عالية

سماع تحميل

المصحف المجود مقسما الى صفحات للقارئ
محمود علي البنا
سماع تحميل

المصحف المجود مقسما الى صفحات للقارئ
عبد الله بصفر
سماع تحميل

المصحف المجود مقسما الى صفحات للقارئ
عبدالرزاق الدليمي
سماع تحميل
 
ثالثا: المصحف المعلم مقسم لصفحات بالترديد وبدون ترديد

المصحف المعلم مع ترديد الاطفال مقسما الى صفحات للقارئ
محمود خليل الحصري

سماع تحميل

المصحف المعلم مع ترديد الاطفال مقسما الى صفحات للقارئ
محمد صديق المنشاوي

سماعتحميل

المصحف المعلم مع ترديد الاطفال مقسما الى صفحات للقارئ
الحسيني العزازي

سماع تحميل

المصحف المعلم دون ترديد الاطفال مقسما الى صفحات للقارئ
محمود خليل الحصري

سماعتحميل

رابعا: المصاحف المرتلة برواية ورش

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
محمود خليل الحصري ( ورش)

سماعتحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
عبد الباسط عبد الصمد( ورش)
سماع تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
ياسين الجزائري ( ورش)
سماعتحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
ياسين الجزائري( ورش)
جودة عالية
سماع تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
العيون الكوشي ( ورش)
سماع تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
رشيد بلعالية( ورش)
سماع تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
عبد العلي أعنون ( ورش)
سماع تحميل



خامسا: المصاحف المرتلة برواية قالون:


المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
محمود خليل الحصري ( قالون)
سماع تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
الدوكالي محمد العالم ( قالون)
سماعتحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
أبو يوسف الخرخاشي ( قالون)
سماع تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
أبو عبد الله منير المظفر(قالون)
تحميــل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
الأمين محمد قنيوة (قالون)
تحميــل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
علي بن عبد الرحمن الحذيفي(قالون)
تحميــل
 
 

سادسا: المصاحف المرتلة برواية قالون:


المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
محمود خليل الحصري ( قالون)
سماع تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
الدوكالي محمد العالم ( قالون)
سماعتحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
أبو يوسف الخرخاشي ( قالون)
سماع تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
أبو عبد الله منير المظفر(قالون)
تحميــل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
الأمين محمد قنيوة (قالون)
تحميــل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
علي بن عبد الرحمن الحذيفي(قالون)
تحميــل



سابعا: المصاحف المرتلة برواية شعبة:


المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
عبد الرشيد صوفي ( شعبة)
سماع تحميل


المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
مفتاح السلطني(شعبة)
سماع تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
عبد الحكيم عبد اللطيف(شعبة)
سماع تحميل



ثامنا: المصاحف المرتلة برواية الدوري عن الكسائي:

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
عبد الرشيد صوفي
تحميـــل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
مفتاح السلطني
سماع تحميل


المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
محمد عبد الحكيم سعيد العبد لله
تحميـــل



تاسعا: المصاحف المرتلة برواية الدوري عن أبي عمرو البصري:


المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
محمود خليل الحصري
سماع تحميل


المصحف المرتل مقسما إلى صفحات للقارئ
 مفتاح السلطني
سماع تحميل

عاشرا: المصاحف المرتلة بروايات مختلفة:


المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
مجدي البلتاجي(ابن ذكوان عن ابن عامر)
سماع تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
مفتاح السلطني(ابن ذكوان عن ابن عامر)
تحميــل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
مفتاح السلطني(هشام عن ابن عامر)
سماع تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
محمد عبد الحكيم سعيد العبد لله(البزي عن ابن كثير)
سماع تحميل

4أجزاءمقسمة الى صفحات للقارئ
أحمد المعصراوي (البزي عن ابن كثير)
سماع تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
محمد عبد الحكيم سعيد العبد لله( قنبل عن ابن كثير)
تحميــل


4أجزاءمقسمة الى صفحات للقارئ
أحمد المعصراوي (قنبل عن ابن كثير)
سماع تحميل


المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
محمد عبد الحكيم سعيد العبد لله( جمع رواية وقراءة البزي عن ابن كثير)
سماع تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
عبد الرشيد صوفي(السوسي عن أبي عمرو البصري)
سماع تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
مفتاح السلطني(إسحاق الوراق عن خلف البزار العاشر)
سماع تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
مفتاح السلطني( ابن جماز عن أبي جعفر)
سماع تحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
عبد الرشيد صوفي(أبو الحارث عن الكسائي)
سماعتحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
مفتاح السلطني(إدريس الحداد عن خلف البزار العاشر)
سماعتحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
مفتاح السلطني(ابن وردان عن ابن جعفر)
سماعتحميل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
عبد الرشيد صوفي( خلف عن حمزة)
تحميــل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
مفتاح السلطني( خلاد عن حمزة)
تحميــل

المصحف المرتل مقسما الى صفحات للقارئ
مفتاح السلطني(رويس)
تحميــل